جاثِر ، أَهملَه الجوهريُّ، و قال أَئِمَّةُ النَّسَبِ: هو ابنُ إِرَمَ بنِ سامِ بنِ نُوحٍ، عليه السلامُ‌ ، و هو أَبو ثَمُودَ و جَدِيسَ، و قد انْقَرَضَا [٢] .

و مكَانٌ جَثِرٌ ، ككتِف: فيه تُراب يُخَالِطُه سَبَخٌ‌ ، عن ابن دُريْد، أَو حِجارةٌ. و وَرقٌ جَثْرٌ : واسِعٌ.

ججر [ججر]:

جَجارُ [٣] ، كسحاب‌ أَهملَه الجوْهرِيُّ و الجماعَةُ، و هو هََكذا ضَبطَه الرُّشاطِيُّ، و قيل ككِتَاب:

ة ببُخاراءَ. قال ابن الأَثِير: و يقال: شجار [٤] ، منها:

صالِح بنُ محمّدِ بنِ صالحِ‌ [٥] بن شُعيْب‌ أَبو شُعْيبٍ الجَجَارِيُّ ، عن أَبي القاسم بن أَبي العقبِ الدِّمشقيِّ، و عُمَرَ بن عليٍّ العتكَيِّ، المُحدِّثُ العابِدُ، مِن أَرباب الكراماتِ‌ ، و قَبرُه بها يُزار و يُتَبرَّك به، و روى عنه القاضي أَبو طاهرٍ الإسماعيليُّ، و محمّدُ بنُ عليِّ بن رمح و غيرُهما، توفِّي سنة ٤٠٠.

*و ممّا يُستدركَ عليه:

جَنْجَرُ [٦] : بالنُّون بين الجِيمَيْن: اسم ناحِية من بلاد الرُّوم، و يقال بالخاءِ، و سيأْتي.

و يُسْتَدرك أَيضاً: جَوْجرُ ، كجَوْهَر: قريةٌ بالسَّمَنُّودِيَّةِ. و جَجرَوانُ ، بالفتح: بالمُنوفِيَّةِ.

جحر [جحر]:

الجُحْرُ بالضمّ‌ لكلِّ شيْ‌ءٍ يُحْتَفَرُ في الأَرض، إِذا لم يكن من عِظَام الخَلْق. و في المُحكَم: هو كلُّ شيْ‌ءٍ يَحْتَفِرُه الهَوامُّ و السِّبَاعُ لأَنْفُسِهَا. قال شيخُنَا: و فُقَهَاءُ اللغةِ كأَبي منصورٍ الثّعالبيِّ جعَلُوا الجُحْرَ للضبِّ خاصَّةً، و استعمالُه لغيرِه كالتَّجوُّزِ. كالجُحْرَانِ‌ ، كعثْمانَ، و نَظِيرُه:

جئتُ في عُقْبِ الشَّهْرِ و عُقُبانه. ج جِحَرةٌ ، بكسر ففتح، و أَجْحَارٌ كأَصْحابِ.

و جَحَرَ [٧] الضَّبُّ، كمَنَع: دَخلَه‌ ، أَي جُحْرَه .

و جَحَرَ فلانٌ الضَّبَّ: أَدخلَه فيه، فانْجحرَ ، أَي دَخَلَ و تَجَحَّرَ .

كأَجْحَرَه المطَرُ، أَي أَلْجَأَه حتى دَخَلَ جُحْرَه .

و جَحَرَتِ الشمسُ‌ للغُيُوب، إِذا ارتفعتْ‌ فأَزَى الظِّلُّ، أَنشدَ الأَصمعيُّ لعُكَّاشَةَ بنِ أَبي مَسْعَدَةَ السَّعْدِيِّ:

قد وَرَدَتْ و الظِّلُّ آزٍ قدْ جَحَرْ # جاءَتْ مِن الخَطِّ و جاءَتْ بي هَجَرْ

و مِن المَجَاز: جَحَرَ الرَّبِيعُ‌ إِذا احْتبسَ و لم يُصِبْنا. و في المُحْكَم: لم يُصِبْكَ‌ مَطَرُه.

و يقال: جَحَر عنّا الخيرُ ؛ إِذا تخلَّف‌ و لم يُصِبْنا.

و جَحَرَت العَيْنُ: غارَتْ‌ ، و هو مَجازٌ.

و اجْتَحَر له جُحْراً ، أَي‌ اتَّخَذَه.

و الجَحْرُ ، بالفتح: الغَارُ البعيدُ القَعْرِ ، نقلَه الصَّاغَانيُّ.

و الجَحْرَةُ بهاءٍ: السَّنَةُ الشَّدِيدَةُ المُجْدِبَةُ القليلةُ لمَطَرِ؛ لأَنها تَجْحَرُ الناسَ في البُيُوت، و قال زُهَيْرُ بنُ أَبي سُلْمَى:

إِذا السَّنَةُ الشَّهْبَاءُ بالنّاسِ أُجْحَفَتْ # و نَالَ كِرَامَ المالِ في الجَحْرَةِ الأَكْلُ‌ [٨]

يريد بكرامِ المالِ الإِبلَ؛ يقول: إِنها تُنحَرُ و تُؤكَلُ لأَنهم لا يَجِدُون لَبَناً يُغْنِيهم عن أَكْلِها.

و يُحَرَّك.

[١] في التكملة: الجيتر القصيرة كالجيدر.

[٢] انظر جمهرة ابن حزم ص ٤٨٦.

[٣] في معجم البلدان: بكسر الجيم الأولى و تفتح.

[٤] معجم البلدان: سجار.

[٥] سقطت صالح الثانية من معجم البلدان و اللباب.

[٦] في معجم البلدان: جَنْجَرَة مدينة قرب حضرموت كثيرة الخيرات.

[٧] في المطبوعة الكويتية: «و ججر» تطبيع.

[٨] الشهباء: البيضاء لكثرة الثلج و عدم النبات.