تاج العروس من جواهر القاموس - المرتضى الزبيدي - الصفحة ٨٦ - بشر بشر
عِصْمَةَ اللَّيْثِيُّ، و بشْرُ بنُ عَقْرَبَةَ الجُهَنِيّ، و بِشْرُ بنُ عَمْرٍو الخَزْرَجِيُّ، و بِشْرٌ الغَنَوِيُّ، و بِشْرُ بنُ قُحَيْفٍ، و بِشْرُ بنُ قُدَامةَ، و بِشْرُ بنُ مُعَاذٍ الأَسَدِيُّ، و بِشْرُ بنُ معاويةَ البَكّائِيُّ، و بِشْرُ بنُ هِلالٍ العَبْدِيُّ، و بِشْرُ بنُ مادة الحارِثيّ، و بِشْرُ بنُ حَزْنٍ النَّضْرِيُّ، و بِشْرُ بنُ جِحَاشٍ، و يقال بسر [١] ، و قد تقدّم.
و أَبو الحَسَنِ البِشْرُ صاحبُ أَبي محمّدٍ سَهْلِ بنِ عبد اللّه بن يُونُسَ التُّسْتَرِيّ البَصْرِيّ، صاحب الكرامات.
و أَبو حامدٍ أَحمدُ بنُ محمّدِ بنِ أَحمدَ بنِ محمّدٍ الهَرَوِيُّ، عن حامد الرّفَّاءِ، رَوَى عنه شيخُ الإِسلام الهَرَوِيُّ. و أَبو عَمْرٍو أَحمدُ بنُ محمّدٍ الأَسْتَراباذِيّ، عن إِبراهِيمَ الصّفارِ، ذَكَره حمزةُ السَّهْمِيُ البِشْرِيُّون : محدِّثون. و فاته:
محمّدُ بنُ يزَيدَ البِشْرِيُّ الأُمَوِيُّ، قال الأَمِير: أَظنُّه مِن وَلَدِ بِشْر بنِ مَروانَ، كان شاعراً. و أَبو القاسم البِشْرِيُّ ، من شُيوخ ابن عبد البَرِّ، قال ابنُ الدَّبّاغ: لم أَقف على اسمه، و وجدتُه مضبوطاً بخطِّ طاهرِ بن مفوز.
و بِشْرَوَيْهِ كسِيبَوَيْهِ. جماعةٌ منهم: أَحمدُ بنُ إِسحاقَ بنِ عبدِ اللّهِ بنِ محمّدِ بنِ بِشْرَوَيْهِ . و عليُّ بنُ الحَسَنِ بنِ بِشْرَوَيْهِ الخُجَنديّ، شيخٌ لغُنجار، [٢] صاحِبِ تاريخ بُخارَى.
و إِبراهيمُ بنُ أَحمدَ بنِ بِشْرَوَيْهِ بخارِيُّ. و أَبو نُعيمٍ بِشْرَوَيْهِ بُن محمّدِ بنِ إِبراهِيمَ المعقليّ، رئيسُ نَيْسابُورَ، رَوَى عن بِشْرِ بنِ أَحمدَ الإِسفرايِنيّ. و محمّدُ بنُ عبد اللّهِ بنِ محمّدِ بنِ الحَسَنِ بنِ بِشْرَوَيْهِ الأَصْبهانيُّ، و ابنُه أَحمدُ بنُ بِشْرَوَيْهِ الحافظُ. و أَحمدُ بنُ بِشْرَوَيْهِ الإِمامُ، قديمٌ، حدَّث عن أَبي مَسْعُودٍ الرّازيّ.
و بَشَرى كجَمَزَى: ة بمكَّةَ بالنَّخْلَةِ الشّامِيَّةِ. و بُشَرَى كأُرَبَى: بالشّام. و عن ابن الأَعرابيِّ: هم البُشَارُ كغُرَابٍ: سُقَّاطُ النّاسِ كالقُشَار و الخُشَارِ. و بِشْرَةُ ، بالكسر : اسمُ جارِيَة عَوْنِ [٣] بنِ عبدِ اللّه ، و فيها يقول إِسحاقُ بنُ إِبراهيمَ المَوْصلِيُّ:
أَيَا بِنْتَ بِشْرَةَ ما عاقَنِي # عن العَهْدِ بَعْدَكِ مِنْ عائِقِ
قال مغلْطايْ: رأَيتُه مضبوطاً بخطِّ أَبي الرَّبِيعِ بنِ سالمٍ.
و بِشْرَةُ : فَرَسُ ماوِيَةَ بنِ قَيْسٍ الهَمْدَانِيِّ، المُكَنَّى بأَبِي كُرْزٍ.
و البَشِيرُ : المُبَشِّرُ الذي يُبَشِّرُ القَوْمَ بأَمْر: خيرٍ أَو شَرٍّ.
و البَشِيرُ : الجَميِلُ. و هي بهاءٍ. رجلٌ بَشِيرُ الوَجه:
جميلُه، و امرأَةٌ بَشِيرَةُ الوجهِ. و وَجْهٌ بَشِيرٌ : حَسَنٌ.
و بَشِيرٌ ، كأَمِيرٍ: جُبَيْلٌ أَحمرُ مِن جِبالِ سَلْمَى لِبَنِي طَيِّيءٍ.
و بَشِيرٌ : إِقليمٌ بالأَنْدَلُسِ نُسِبَ إِليه جماعةٌ من المحدِّثين.
و المُسَمَّى ببَشِيرٍ ستّةٌ و عشرونَ صَحابيًّا و هم: بَشِيرُ بنُ أَنَسٍ الأَوسيُّ، و بَشيرُ بنُ تَيْمٍ، و بَشيرُ بن جابرٍ العَبْسِيُّ، و بَشيرٌ أَبو جَمِيلَةَ السُّلَمِيُّ، و بَشيرُ بنُ الحارثِ الأَنْصاريُّ، و بَشيرُ بنُ الحارثِ العَبْسِيُّ، و بَشيرُ بنُ الخَصاصِيَّة [٤] ، و بشيرُ بنُ أَبي زَيْد، و بشيرُ بنُ زيدٍ الضُّبَعِيُّ، و بَشيرُ بنُ سعدٍ الأَنصاريُّ، و بَشيرُ بنُ سَعد بنِ النُّعمان، و بَشيرُ بنُ عبد اللّه الأَنصاريُّ، و بَشيرُ بنُ عبدِ المُنذر، و بَشيرُ بنُ عتيك، و بشيرُ بن عُقْبَةَ، و بَشيرُ بنُ عَمْرو [٥] ، و بَشيرُ بن عَنْبَسٍ، و بَشيرُ بنُ فديكٍ، و بَشيرُ بنُ مَعْبد أَبو بِشْر ، و بَشيرُ بنُ النَّهّاس العَبْدِيّ، و بَشيرُ بنُ يزَيدَ الضُّبَعِيُّ، و بَشيرُ بنُ عَقْرَبَةَ الجُهَنِيّ، و بَشيرُ بنُ عَمْرِو بن محصن [٦] ، و بَشيرٌ الغِفَاريُّ، و بشيرٌ الحارثيُّ أَبو عِصَامٍ، و بَشيرُ بنُ الحارثِ الشاعر [٧] .
[١] في أسد الغابة: و يقال بشر بضم الباء. و بالسين المهملة و قد تقدم و هو الأكثر.
[٢] بالأصل «لفنجار» بالفاء تحريف.
[٣] في التكملة: عوف.
[٤] الخصاصية: قيل هي أمه. و قيل جدته. انظر أسد الغابة.
[٥] اختلف في اسمه قيل بشير و قيل بشر، و قد تقدم اسمه في «بشر» و هو ابن عمرو بن محصن أبو عمرة. و ورد في أسد الغابة بشير بن عمرو آخر ولد عام الهجرة و توفي سنة ٨٥.
[٦] انظر الحاشية السابقة.
[٧] و ورد في أسد الغابة: بشير بن أمال المعاوي، و بشير الأنصاري و بشير الثقفي، و بشير أبو خليفة و بشير أبو رافع، و قد تقدما فيمن اسمه بشر، و بشير بن عرفطة بن الخشخاش الجهني.