و عن اللَّيْث: اسْتَخَار الضَّبُعَ‌ ، و اليَرْبُوعَ: جَعَلَ خَشَبَةً في ثَقْبِ بَيْتِهَا ، و هو القَاصِعَاءُ، حتى تَخْرُجَ مِنْ مَكَانٍ آخَرَ ، و هو النَّافِقَاءُ، فَيَصِيده الصَّائدُ.

قال الأَزهَرِيّ: و جَعَلَ اللَّيْثُ الاسْتِخَارَةَ للضَّبُعِ و اليَرْبُوعِ، و هو باطلٌ.

و استَخَارَ المَنْزِلَ: اسْتَنْظَفَه‌ كأَنَّه طَلَبَ خَيْرَه ، و هذا يُنَاسِب ذِكْرَه في الياءِ، كما فَعَلَه صاحِبُ اللِّسَان، و أَنْشَد قَوْلَ الكُمَيت.

و أَخَارَه إِخَارَةً . صَرَفَه و عَطَفَه‌ يقال: أَخَرْنَا المَطَايَا إِلى مَوْضِع كذَا نُخِيرُهَا إِخَارَةً : صَرَفْناهَا و عَطَفْنَاها.

و خُور ، بالضَّمِّ: ة بِبَلْخَ، مِنْهَا أَبُو عَبْدِ اللّه‌ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللّه بْن عَبْدِ الحَكم‌ ، خَتَنُ يَحْيَى بنِ محمّد بن حَفْصٍ، و كان به صَمَمٌ، يَرْوِي عن أَبي الحَسَن عَلِيِّ بن خَشْرَمٍ المَرْوَزِيّ، مات سنة ٣٠٥.

و خُورُ : ة باسْتِرَابَاذَ، تُضَافُ إِلى سَفْلَقَ‌ كجَعْفَر [١] ، كذا في تاريخ اسْتِرابَاذَ لأَبي سَعْد الإِدْرِيسيّ، مِنْهَا أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَد الخُور سَفْلَقِيّ‌ الاسْتِرابَاذِيّ، يَرْوِي عن أَبِي عُبَيْدةَ أَحْمَدَ بنِ حَوّاسٍ‌ [٢] ، و عنه أَبُو نُعَيمٍ عَبْدُ المَلِك بنُ مُحَمَّد بُنِ عَدِيٍّ الاسْتِرَابَاذِيُّ.

و الخَوْرُ ، بالفَتْح مُضَافَةً إِلَى‌ مَوَاضِعَ كَثِيرَة، منها خَوْرُ السِّيفِ‌ بكَسْر السّين، و هو دُون سِيرَافَ. مدِينَة كَبِيرَة، و يأْتِي للمصنِّف أَيضاً.

و خَوْرُ الدَّيْبُلِ‌ ، بفَتْح الدَّال المُهْمَلَة و سكون الياءِ التَّحْتِيَّة و ضَمّ المُوَحَّدة: قَصَبَةُ بِلادِ السِّنْدِ، وَجَّهَ إِليه عُثْمَانُ بنُ أَبِي العَاصِ أَخاه الحَكَمَ ففَتَحه، و هو نَهْرٌ عَظِيمٌ عليه بُلْدانٌ. و خَوْرُ فَوْفَلٍ‌ ، كجَوْهَرٍ: مِن سَوَاحِل بَحْرِ الهِنْد، و لم يَذْكُره المُصَنِّف. و خَوْرُ فُكَّانٍ‌ [٣] ، كرُمَّانٍ، و لم يَذْكره المُصَنِّف أَيضاً. و خَوْرِ بَرْوَصَ‌ ، كجَعْفَر، بالصاد المُهْمَلَة، أَو بَرْوَجَ‌ ، بالجِيم بَدل الصَّاد، و كِلاهما صَحِيحَان: مَدِينَة عَظِيمَة بالهِنْد، مواضِعُ. و خُوَارُ ، بالضَّمِّ: ة بالرَّيِ‌ ، على ثَمانِيَةَ عَشَرَ فَرْسَخاً [٤] ، مِنْهَا أَبُو عَبْدِ اللّه‌ [٥] عبدُ الجَبَّار بنُ مُحَمَّد بْنِ أَحْمَدَ الخُوَارِيّ ، سَمِع أَبَا بَكْرٍ البَيْهَقِيَّ، و أَبا القَاسِم القُشَيْرِيَّ.

و أَخُوه الحاكِم عَبْدُ الحَمِيد بنُ مُحَمَّدٍ كان بخُسْرُوجِرْدَ، شارَكَ أَخَاه في السَّمَاع، و الصَّوَابُ أَنَّهُمَا من خُوَارَ قَرْيَةٍ بِبَيْهقَ، و لَيسَا من خُوارِ الرَّيّ، كما حَقَّقَه السّمْعَانيّ.

و زَكَرِيَّا بنُ مَسْعُود ، رَوَى عَنْ عَلِيّ بْنِ حَرْبٍ المَوْصِلِيّ، الخُوَارِيّانِ. و من خُوَارِ الرَّيِّ إِبراهيمُ بن المُخْتَار التَّيْمِيّ‌ [٦] ، يَرْوِي عن الثَّوْرِيّ و ابنِ جُرَيْج، و أَبو مُحَمَّد عَبْدُ اللّه بنُ مُحَمّد الخُوَارِيُّ ، تَرْجَمَه الحاكِمُ. و ظاهِر بنُ دَاوودَ الخُوارِيّ ، من جِلَّةِ المَشَايخِ الصُّوفِيَّة.

و خُوَارُ بْنُ الصَّدِفِ‌ [٧] ككَتِفٍ: قَيْلٌ مِنْ‌ أَقْيَال‌ حِمْيَرَ. و قال الدَّارَقُطْنِيّ: مِن حَضْرَمَوْتَ.

و يُقَال: نَحَرْنَا خُورَةَ إِبلِنَا، بالضَّمّ، أَي خِيرَتَها عن ابْنِ الأَعرَابِيّ و كذلِك الخُورَى . و قال الفَرَّاءُ: يُقَال: لَكَ خُورَاهَا [٨] أَي خِيَارُهَا . و في بَنِي فُلانٍ خُورَى من الإِبِل الكِرَامِ.

*و مما يُسْتَدْرَك عليه:

تَخَاوَرَت الثِّيرَانُ. و خَارَ الحَرُّ يَخُورُ خُؤُوراً ، و خَوِرَ خَوَراً ، و خَوَّرَ : انْكَسَر و فَتَرَ [٩] و هو مَجَاز.

و عِبَارَة الأَساسِ: و خَارَ عَنَّا البَرْدُ: سَكَنَ. و هو مَذْكُور في الصّحاح أَيضاً.

و استَدْرَكَ شيخُنَا خَار بمَعْنَى ذَهَب، و لم أَجِدْه في دِيواَن، و لَعَلَّه مُصَحَّف عن «وَهَت» . خار يَخُور : ضَعُفَت قُوَّتُه و وَهَتْ.

و رجل خَوَّارٌ : جَبَانٌ، و هو مَجَاز. و رُمْحٌ خَوَّارٌ و سَهْمٌ خَوّارٌ و خَؤُورٌ : ضَعِيفٌ فيه رَخَاوَةٌ، و كذا قَصَبَةٌ خَوَّارةٌ . و في

[١] قيدها ياقوت بفتح السين و الفاء و آخره قاف.

[٢] اللباب و معجم البلدان: جوّاس.

[٣] في معجم البلدان: بُليد على ساحل عُمان.

[٤] معجم البلدان: عشرين فرسخاً.

[٥] في معجم البلدان: أبو محمد.

[٦] اللباب: التميمي.

[٧] ضبطت في القاموس بفتح الدال.

[٨] عن التكملة و بالأصل «خوارها» و في اللسان فكالأصل.

[٩] اللسان: «ضعف و انكسر» و مثله في الصحاح.