و قال ابن الأَعرابِيّ: تأر تَأْرَةٌ مهموزٌ، فلما كَثُرَ استعمالُهم لها تَرَكُوا هَمْزَها، قال أَبو منصورٍ: و قال غيرُه: جَمْعُ تَأْرَةٍ تِئَرُ، مهموزة. قال: و منه يقال: أَتارَه [١] : أَعادَه مَرَّةَ بعدَ مَرَّةٍ ، أَي أَدامَ النَّظَرَ إِليه تارةً بعد تارة .

و أَتَرْتُ إِليه‌ النَّظَرَ و الرَّمْيَ أُتِيرُ إِتارَةً [٢] ، فهو مُتَارٌ ، و منه قولُ الشاعر:

يَظَلُّ كأَنَّه فَرَأٌ مُتَارُ

و أَتْأَرْتُه‌ بالهمزِ، أَي حَدَّدْتُ النَّظَرَ إِليه، كذا في التَّهْذِيب‌ [٣] .

و تارَاءُ بالمدِّ: ع بالشَّأْم قُرْبَ تَبُوكَ، و منه مسجدُ تاراءَ لرسولِ اللّه صَلى اللّه عليه و سلّم‌ بين المدينةِ و تَبُوكَ، ذَكَره أَهْلُ السِّيَرِ.

و تَارَانُ : جَزِيرَةٌ بين القُلْزُمِ و أَيْلَةَ في حُدُودِ مِصرَ، يسكُنُهَا بنو حُدّانَ‌ [٤] .

و قولُهم: يا تاراتِ فُلانٍ‌ ، حَكَاه أَبو عَمْرٍو و لم يُفَسِّرْه، و أَنشدَ قولَ حَسّانَ:

لَتَسْمَعُنَّ وَشِيكاً في دِيَارِكُمُ # اللّه أَكْبَرُ يا تَاراتِ عُثْمَانَا

قال ابن سِيدَه: و عندي أَنه‌ مَقْلُوبٌ مِن الوَتْرِ للدَّمِ‌ ، و إِن كان غيرَ مُوازَن به.

و تِيرَ الرجلُ: أُصِيبَ التّارُ منه، هََكذا جاءَ على صِيغَةِ ما لم يُسَمَّ فاعِلُه.

و تُورَانُ ، بالضمّ: اسمٌ لجميعِ ما وراءَ النَّهْرِ، و يُقَال‌لِمَلِكِهَا: تُورانْ شاهْ‌ ، كما يقال لمُقَابِله من دِيَار العَجَمِ:

إِيرانُ، بالكسر، و لِمَلِكِهَا: إِيرانْ شاهْ.

و تُورانُ : ة بِحرّانَ‌ [٥] ، منها أَبو محمّد سعدُ بنُ الحَسَنِ العرُوضِيُ‌ الحَرَّانِيُّ التُّورانِيُّ ، له شِعرٌ حَسَنٌ، سَمِعَ منه أَبو سعدِ بنِ السَّمْعَانِيِّ، و عاش بعدَه إِلى سنة ثمانين و خمسمائة، ذَكَرَه ابنُ نُقْطَةَ، و محمّدُ بنُ أَحمدَ القَزّازُ ابنُ التُّورانِيِّ -و يقال في اسم القَرْيَةِ أَيضاً: تُور -تُوُفِّيَ سنةَ ٧٠٥، رَوَى عن ابن الجُمّيزيِّ و ابن المنى، و أَخَذَ عنه الذَّهَبِيُّ.

و غُبُّ تُورانَ بالضمّ: ع قُرْبَ خَوْرِ الدَّيْبُلِ‌ ، من بلاد السِّنْد.

و عن ابن الأَعرابيّ: التائِرُ : المُداوِمُ على العَمَلِ بعدَ فُتُورٍ. *و ممّا يُستدرَكُ عليه:

عن أَبي عَمْرٍو: فُلانٌ يُتَارُ على أَن يُؤْخَذَ، أَي يُدارَ على أَنْ يُؤْخَذَ، و أَنشدَ لعامرِ بنِ كثير المحاربيِّ:

لقد غَضِبُوا عليَّ و أَشْقَذُونِي # فصِرْتُ كأَنَّنِي فَرَأُ يُتارُ

و يُرْوَى: مُتَارٌ ، و قد تقدَّم.

و في الأَساس: تور : فَعَلَه تارةً [٦] ، أَي مَرَّةً بعد أُخْرَى.

و هذه شَرُّ تاراتِكَ .

و تاوَرْتُه : عاوَدْتُه.

و تارانُ : اسمُ ابنِ لُقْمَانَ الذي ذُكِرَ في القُرْآنِ، فيما ذَكَرَ الزَّجّاجُ و غيرُه، و نقلَه السُّهَيْلِيُّ في الرَّوْض.

تهر [تهر]:

التَّيْهُور : ما اطْمَأَنَّ من الأَرض. قال الأَزهريُّ:

هو فَيْعُولٌ مِن الوَهْر، قُلِبَت الواوُ تاءً، و أَصلُه وَيْهُورٌ، مثلُ التَّيْقُورِ، و أَصلُه وَيْقُورٌ. قال العَجّاج:

إِلى أَراطَى ونَقاً تَيْهُورِ

[١] في التهذيب: و منه يقال: أتأرت إليه النظر إتاراً أدمته تارة بعد تارة.

[٢] عن التهذيب، و بالأصل «تارة» .

[٣] في التهذيب: أَتأرت إليه النظر يهمز في الألفين غير ممدود، إذا أحددته.

[٤] في معجم البلدان: جدّان.

[٥] قيدها ياقوت بفتح الحاء، و فيه: توران: قرية على باب حَرّان.

و ضبطها في القاموس بكسر الحاء.

[٦] عبارة الأساس: فعل ذلك تاراتٍ و تارة بعد أخرى.