و سَاقٌ خِرْخِرِيٌّ و خِرْخِرِيَّةٌ ، بالكَسْر فِيهما: ضَعِيفَةٌ ، من خَرَّ البِنَاءُ، إِذا انْهَدَّ و سَقَطَ. و الّذِي في التَّكْملة: سَاقٌ خِرْخِريّ و خِرْخِرَى : ضَعِيفٌ‌ [٢] .

و الخَرْخَرَةُ : صَوْتُ النَّمِرِ في نَوْمِه. يُخَرْخِر خَرْخَرَةً ، و يَخِرُّ خَرِيراً . و يقال لصَوْتِه: الخَرِيرُ و الهَرِيرُ و الغَطِيط.

و الخَرْخَرَةُ : صَوْتُ السِّنَّوْرِ في نَوْمِه، و قد خَرَّتِ الهِرّة تَخِرُّ خَرِيراً ، كالخَرُورِ ، هََكذا هو عِنْدَنَا على وَزْن صَبُور. و في التَّكْمِلة بالضَّمِّ، و عَلَى الأَوَّلِ جَاءَ وَصْفاً و مصْدَراً، يقال:

هِرَّة خَرُورٌ ، إِذا كانت كَثِيرَة الخَرِير في نَوْمِها و يقال: للهِرَّة خَرُورٌ في نَوْمِهَا.

و تَخَرْخَرَ بَطْنُه‌ ، إِذا اضْطَرَبَ معَ العِظَمِ‌ ، و قيل: هو اضْطِرَابُه مِن الهُزَالِ. و قال الجَعْدِيّ:

فَأَصْبح صِفْراً بَطْنُه قد تَخَرْخَرَا

و الانْخِرَارُ . الاسْتِرْخَاءُ ، و هو مُطَاوِعُ خَرَّه فانْخَرَّ .

و الخُرَيْرِيُّ ، كزُبَيْرِيّ، مَنْهَلٌ بأَجَإِ لبَنِي طَيِّئ، و هو من المَنَاهِل العِظَامِ في وَادِي الحَسَنَيْن‌ [٣] . و يقال: ضَرَبَ يَدَه بالسَّيْف فأَخَرَّه ، أَي‌ أَسْقَطَه‌ ، هََكَذا في النُّسخ و الذي في التَّهْذِيب و غَيْرِه: و ضَرب يَدَه بالسَّيْف فأَخَرَّهَا ، أَي أَسْقطَها، عن يَعْقُوب.

*و مما يُسْتَدْرَك عليه:

لَهُ عَيْنٌ خَرَّارَة في أَرْضٍ خَوَّارَة . أَوْرَدَه في الأَساسِ، و فَسَّره ابْنُ الأَعْرَابِيّ فقال: الخَرَّارَةُ : عَيْنُ المَاءِ الجارِيَة، سُمِّيَتْ لخَرِيرِ مَائِهَا و هو صَوْتُه. و ١٧- في حَدِيث قُسّ : «و إِذا أَنَا بِعَيْنٍ خَرَّارَةٍ » . أَي كَثِيرةِ الجَرَيَانِ.

قلت: و قد استَعْمَلَتْه العامَّة للبَلالِيع التي تَجْتَمِع فيهاالنَّجَاسَات من الحَمَّامَاتِ و المَسَاجِد و غَيْرِهَا و تَجْرِي تَحْتَ الأَرْضِ في مَنافِذَ إِلى البَحْرِ و غَيْره.

و لَعِبَ الصِّبيانُ بالخَرَّارَة ، و هي الدَّوّامَة.

و في اللِّسان: و يقال لخُذْرُوفِ الصَّبِيّ التي يُدِيرُهَا:

خَرَّارَةٌ ، و هُو حِكَايَةُ صَوْتِهَا: خَرْخَرْ .

و من المَجاز: خَرَّ النّاسُ مِنَ البادِيَةِ في الجَدْب، إِذا أَتَوْا. و الأَعرابُ يَخِرُّون من البَوَادِي إِلى القُرَى، أَي يَسْقُطُون‌ [٤] . و خَرَّ القَوْمُ: جَاءُوا من بَلَد إِلى آخَرَ، و هم الخَرَّارُ و الخرَّارَةُ . و خَرُّوا أَيضاً: مَرُّوا، و هم الخَرَّارَةُ لِذََلِك.

و جاءَنا خَرَّارٌ من النّاس و فَرّارٌ، و هو مَجَازٌ، و كذا قَوْلهم:

عَصَفَت رِيحٌ فخَرَّت الأَشْجَارُ للأَذْقَان. و خَرِرْتُ عن يَدِي:

خَجِلْتُ، و هو كنَايَة. و به فُسِّر حَدِيثُ عُمرَ. قال الحارِثُ بْنُ عَبْدِ اللّهِ: « خَرِرْتَ من يَدَيْك» . و الخَرَّارَة : القومُ المَارَّة.

و خُرَّ ، بالضَّم مَبْنِيّاً للمَجْهُول، إِذا أُجْرِيَ، عن ابْنِ الأَعْرَابِيّ.

و رَجل خَارٌّ : عاثِرٌ بعد اسْتِقَامَة.

و خُرْخُرُ ، كهُدْهُد: ناحِيَةٌ بالرُّوم.

و الخُرُّ ، بالضّمّ: ماءٌ بالشَّام لكَلْب، بالقُرب من عَاسِم.

و ابن خُرِّينَ ، بضَمِّ الخَاءِ فتَشْدِيد الراءِ المكسورة، هو يُونُس بنُ الحُسَيْنِ بنِ دَاوود الشَّاعِرُ تُوفِّيَ سنة ٥٩٦، ترجمه ابنُ النَّجَّار في تاريخه.

خرجر [خرجر]:

*و مما يستدرك عليه:

خَرَاجَر [٥] ، بفتح الأَوَّل و الثالث، قَرْيَةٌ مِن عَمَل فُرَاوَزَ العُلْيَا [٦] ، على فَرْسَخ من بُخَاراءَ، منها جماعة من الفقهاءِ من تَلامذة أَبِي حَفْصٍ الكَبِير.

خرتر [خرتر]:

و خَرّتِيرُ [٧] : من قُرَى دِهْستانَ، منها أَبو زَيْدٍ حَمْدُون بنُ مَنْصُورٍ الخَرَّتِيرِيّ ، مُحَدِّث.

[١] كذا، و في معجم البلدان: سَاوَكان.

[٢] في التكملة: و ساقٌ خِرخِريُّ: ضعيف.

[٣] عن معجم البلدان و بالأصل «الحسنتين» .

[٤] في الأساس: أي يسقطون إليها و يطرأون.

[٥] في معجم البلدان: خراجرى.

[٦] عن معجم البلدان و بالأصل «فراور» .

[٧] ضبطت عن معجم البلدان، بالنص.