الإمام الصادق و المذاهب الأربعة - الشيخ أسد حيدر - الصفحة ٢٥٣ - نتائج الخلافات المذهبية

قلت لو رفع الستار: لنظر بعضنا إلى بعض نظر مودة و أخوّة بدلا من نظرة البغض و الكراهية. و لزالت تلك الرواسب التي أوجدتها عصور التطاحن و التعصّب لتكون عقبة كئودا في طريق وحدة المسلمين.

هذا و قد مرّت العصور و ذهبت الأيام بما فيها غير مأسوف عليها، و نحن أبناء اليوم، فهل لنا أن نشعر بوجود تيارات دولية تعمل في السر و العلن، و تتكالب على السيطرة و الاستعمار؟! و إن خير طريق لمعالجة الوضع هو الشعور بالمسؤولية تجاه الدين و الوطن، لندرك الحقيقة الناصعة و نقف على الأمر الواقع و نكون كما أمر اللّه تعالى دعاة خير موحدين‌ وَ لْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ أو وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَ لا تَفَرَّقُوا؟.

و هذا ما تيسّر لنا- بعونه تعالى- بيانه، و نسأله تعالى أن يوفقنا لإكمال بقية الأجزاء إنه سميع مجيب.

و قد أرّخ نخبة من العلماء لكتابنا الإمام الصّادق و المذاهب الأربعة، ننشر منها ما وردنا من سماحة العلّامة الشيخ علي السماوي:

تحفتك الغراء قد أصبحت* * * بمفرق التأريخ إكليلا

ففقت أقرانك فيها بما* * * أمليت إجمالا و تفصيلا

سفر به حبلك قد صار في* * * حبل رسول اللّه موصولا

و حزت خيرا فيه و الخير ما* * * قد كان عند اللّه مقبولا

فزت بمسعاك لتحقيق ما* * * حق و أبطلت الأباطيلا

و من سنى الصادق قد أشرقت* * * به براهينك تدليلا

لو النصارى قرأته لما* * * تلت بدنياها الأناجيلا

يا أسد الفضل و من لم يزل* * * يحلل الأبحاث تحليلا

تاريخك العذب بسلساله* * * فاق الفرات العذب و النيلا

أيّدك العلم فدم سالما* * * عضبا بوجه الجهل مسلولا

حسبك من سفرك أني به* * * أرتل الإطراء ترتيلا

حيث وجدت فيه ما أبتغي* * * (و فوق ما قد كان مأمولا)

حق لك الإطراء فيه بما* * * عانيت- ترحيبا و تبجيلا