و قال ابن الجنيد [٣]: و تسليمة واحدة تجزئه، امّا قبالة وجهه، و امّا عن يمينه. فان كان عن يمينه و شماله من يسلّم عليه أحببت له أن يسلّم عن يمينه و شماله.

لنا: الأصل براءة الذمة من واجب أو ندب، فلا تكون الذمة مشغولة بالتسليم الثاني.

و ما رواه أبو بكر الحضرمي قال: قلت له: انّي أصلي بقوم، فقال: سلّم واحدة و لا تلتفت [٤].

و في الصحيح عن عبد الحميد بن عواض، عن الصادق- عليه السلام- قال:

ان كنت تؤم قوما أجزأك تسليمة واحدة عن يمينك [٥].

و في الصحيح عن منصور قال: قال أبو عبد اللّه- عليه السلام-: الامام يسلّم واحدة و من ورائه يسلّم اثنتين، فان لم يكن عن شماله أحد سلم واحدة [٦].

مسألة: قال الصدوق أبو جعفر بن بابويه: لا بأس أن يصلّي الرجل الظهر خلف من يصلّي العصر،

و لا يصلي العصر خلف من يصلّي الظهر، إلا أن‌

[١] المبسوط: ج ١ ص ١٥٩.

[٢] السرائر: ج ١ ص ٢٨٧.

[٣] لم نعثر على كتابه.

[٤] تهذيب الأحكام: ج ٣ ص ٤٨ ح ١٦٨. وسائل الشيعة: ب ٢ من أبواب التسليم ح ٩ ج ٤ ص ١٠٠٨.

[٥] تهذيب الأحكام: ج ٢ ص ٩٢ ح ٣٤٥. وسائل الشيعة: ب ١ من أبواب التسليم ح ٤ ج ٤ ص ١٠٠٤.

[٦] تهذيب الأحكام: ج ٢ ص ٩٣ ح ٣٤٦. وسائل الشيعة: ب ٢ من أبواب التسليم ح ٤ ج ٤ ص ١٠٠٧.