و ما رواه محمد بن مسلم في الصحيح قال: سمعت أبا جعفر- عليه السلام- يقول: الشيخ الكبير و الذي به العطاش لا حرج عليهما أن يفطرا في شهر رمضان، و يتصدق كلّ واحد منهما في كلّ يوم بمدّ من طعام، و لا قضاء عليهما [٧]. و انّما يسقط القضاء عمّن عجز عنه.

احتجّ سلّار بأصالة البراءة [٨].

و الجواب: الأصالة انّما يصار إليها مع عدم المعارض، امّا مع وجوده فلا، و بالخصوص ما ذكرناه أشهر بين العلماء و أظهر عند الأصحاب.

مسألة: قال علي بن بابويه في الرسالة [٩]: و إذا لم يتهيأ للشيخ أو الشاب أو المرأة الحامل و المرضع أن يصوم‌

من العطش أو الجوع أو تخاف المرأة أن يضر‌

[١] لم نعثر على كتابه.

[٢] المقنعة: ص ٣٥١.

[٣] السرائر: ج ١ ص ٤٠٠.

[٤] المهذب: ج ١ ص ١٩٦.

[٥] المراسم: ص ٩٧.

[٦] الوسيلة: ص ١٥١.

[٧] تهذيب الأحكام: ج ٤ ص ٢٣٨ ح ٦٩٧. وسائل الشيعة: ب ١٥ من أبواب من يصح منه الصوم ح ١ ج ٧ ص ١٤٩.

[٨] ن: براءة الذمة.

[٩] لم نعثر على رسالته.