مختلف الشيعة في أحكام الشريعة - العلامة الحلي - الصفحة ٤٣٩

و نقل الشيخ في الخلاف: أنّ فيه روايتين الترتيب و التخيير [١]، و لم يرجّح أحدهما.

و في المبسوط اختار التخيير، ثمَّ قال: و قد روي انّها مرتبة مثل كفارة الظهار [٢].

و قال في الاقتصاد: و في أصحابنا من قال: إنّها مرتبة كالظهار [٣].

و نقل السيد المرتضى- عقيب ذكر الكفارة- في الجمل: و قيل: إنّها مرتبة، و قيل: إنّها مخيّر فيها [٤].

لنا: انّ الأصل براءة الذمة من الترتيب.

و ما رواه عبد اللّه بن سنان في الصحيح، عن الصادق- عليه السلام- في رجل أفطر في شهر رمضان متعمدا يوما واحدا من غير عذر، قال: يعتق رقبة أو يصوم شهرين متتابعين أو يطعم ستين مسكينا، فان لم يقدر تصدق بما يطيق [٥].

و عن عبد الرحمن بن أبي عبد اللّه في الصحيح، عن أبي عبد اللّه- عليه السلام- قال: سألته عن رجل أفطر يوما من شهر رمضان متعمدا، قال: عليه خمسة عشر صاعا، لكلّ مسكين مدّ مثل الذي صنع رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله [٦].

[٢] المبسوط: ج ١ ص ٢٧١.

[٣] الاقتصاد: ص ٢٨٨.

[٤] جمل العلم و العمل (رسائل الشريف المرتضى المجموعة الثالثة): ص ٥٥.

[٥] تهذيب الاحكام: ج ٤ ص ٢٠٥ ح ٥٩٤. وسائل الشيعة: ب ٨ من أبواب ما يمسك عنه الصائم ح ١ ج ٧ ص ٢٨.

[٦] تهذيب الأحكام: ج ٤ ص ٢٠٧ ح ٥٩٩. وسائل الشيعة: ب ٨ من أبواب ما يمسك عنه الصائم ح ١٠ ج ٧ ص ٣٠.