مختلف الشيعة في أحكام الشريعة - العلامة الحلي - الصفحة ٤١٥

مسألة: قال في المبسوط: لو طعنه غيره طعنة فوصلت الى جوفه لم يفطر،

و ان أمره هو بذلك ففعلت به أو فعل هو بنفسه ذلك أفطر [١].

و قال في الخلاف: لا يفطر ان فعل بنفسه أو باختياره [٢]، و اختاره ابن إدريس [٣]. و الأقرب الأول.

لنا: انّه أوصل إلى جوفه الجامد فكان كالازدراد فوجب القضاء، و الأصل براءة الذمة من الكفارة.

احتجّ الشيخ بأنّ الأصل صحة الصوم و انعقاده [٤].

و الجواب: المنع من بقاء الأصل مع هذا المتجدد.

مسألة: لو داوى جرحه فوصل الدواء الى جوفه‌

قال الشيخ في الخلاف:

لا يفطر [٥].

و الأقرب الإفطار، و هو الظاهر من كلامه في المبسوط [٦].

لنا: انّه أوصل المفطر الى جوفه باختياره فكان كالحقنة.

احتجّ الشيخ بالأصل [٧].

و الجواب: المعارضة بالاحتياط.

مسألة: قال الشيخ في المبسوط و النهاية: تقطير الدهن في الاذن [للصائم] مكروه [٨]،

[٢] الخلاف: ج ٢ ص ٢١٤ المسألة ٧٤.

[٣] السرائر: ج ١ ص ٣٧٨.

[٤] الخلاف: ج ٢ ص ٢١٥ ذيل المسألة ٧٤.

[٥] الخلاف: ج ٢ ص ٢١٤ المسألة ٧٤.

[٦] المبسوط: ج ١ ص ٢٧٣.

[٧] الخلاف: ج ٢ ص ٢١٥ ذيل المسألة ٧٤.

[٨] المبسوط: ج ١ ص ٢٧٢. النهاية و نكتها: ج ١ ص ٣٩٨.