و قال ابن أبي عقيل: على من سافر عند آل الرسول- عليهم السلام- إذا خلّف حيطان مصره أو قريته وراء ظهره و غاب عنه منها صوت الأذان أن يصلّي صلاة السفر ركعتين [٤].

و قال الصدوق محمد بن بابويه في المقنع: يجب التقصير على الرجل إذا لم ير حيطان المدينة. و قد روي عن الصادق- عليه السلام- انّه قال: إذا خرجت من منزلك فقصّر الى أن تعود إليه [٥].

و قال سلار: ابتداء وجوب التقصير من حيث يغيب عنه أذان مصره [٦].

و قال ابن إدريس: الاعتماد عندي على الأذان المتوسط دون الجدران [٧].

و قال علي بن بابويه [٨]: و إذا خرجت من منزلك فقصّر الى أن تعود إليه.

و الأقرب خفاؤهما معا.

لنا: قوله تعالى: يا أيها الذين آمنوا [٩]‌

[١] جمل العلم و العمل (رسائل الشريف المرتضى المجموعة الثالثة): ص ٤٧.

[٢] المقنعة: ص ٣٥٠.

[٣] الكافي في الفقه: ص ١١٧.

[٤] لا يوجد كتابه لدينا و نقله عنه في كشف الرموز: ج ١ ص ٢٢٦ نقلا بالمعنى.

[٥] المقنع: ص ٣٧ و فيه: «و يجب التقصير على الرجل إذا توارى من البيوت» و عبارة «و قد روي ... الى أن تعود إليه» غير موجودة. و وجدناه في من لا يحضره الفقيه: ج ١ ص ٤٣٦ ح ١٢٦٧.

[٦] المراسم: ص ٧٥.

[٧] السرائر: ج ١ ص ٣٣١.

[٨] لا يوجد كتابه لدينا.

[٩] لا يخفى انّ المصنف قد خلط بين آيتي ٩٤ و ١٠١، و المقصود هو آية ١٠١.