و ما رواه هشام بن الحكم في الصحيح، عن أبي عبد اللّه- عليه السلام- قال: التمر في الفطرة أفضل من غيره؛ لأنّه أسرع منفعة، و ذلك أنّه إذا وقع في يد صاحبه أكل منه [٢].

و عن منصور بن خارجة، عن الصادق- عليه السلام- قال: و التمر أحبّ اليّ [٣].

و عن زيد الشحام، عن الصادق- عليه السلام- قال: لأن أعطي صاعا من تمر أحبّ إليّ من أن اعطي صاعا من ذهب في الفطرة [٤].

و احتجّ ابن البراج بمساواة الزبيب للتمر في المنافع المطلوبة منه.

و احتجّ سلار بأنّ الأكثر قيمة أنفع للفقير فكان أولى.

و الجواب: الأحاديث أولى ممّا ذكراه.

مسألة: قال الشيخ في الخلاف: المستحب ما يكون غالبا على قوت البلد،

و هو أحد قولي الشافعي، و في الآخر الغالب على قوت نفسه [٥].

[١] المبسوط: ج ١ ص ٢٤٢.

[٢] تهذيب الاحكام: ج ٤ ص ٨٥ ح ٢٤٨. وسائل الشيعة: ب ١٠ من أبواب زكاة الفطرة ح ٨ ج ٦ ص ٢٤٤.

[٣] تهذيب الاحكام: ج ٤ ص ٨٥ ح ٢٤٦. وسائل الشيعة: ب ١٠ من أبواب زكاة الفطرة ح ٣ ج ٦ ص ٢٤٣.

[٤] تهذيب الاحكام: ج ٤ ص ٨٥ ح ٢٤٩. وسائل الشيعة: ب ١٠ من أبواب زكاة الفطرة ح ٦ ج ٦ ص ٢٤٤.

[٥] الخلاف: ج ٢ ص ١٥٠ المسألة ١٨٩.