احتج المفيد بما رواه يونس بن عبد الرحمن، عن أبي بصير و سماعة في الصحيح، عن أبي عبد اللّه- عليه السلام- في قوم صاموا شهر رمضان فغشيهم سحاب أسود عند غروب الشمس فرأوا أنّه الليل، فقال: على الذي أفطر صيام ذلك اليوم، انّ اللّه- عز و جل- يقول «ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيٰامَ إِلَى اللَّيْلِ»، فمن أكل قبل أن يدخل الليل فعليه قضاؤه؛ لأنّه أكل متعمدا [٢].

و لأنّه أفطر متعمدا في نهار رمضان فأفسد صومه و سقطت الكفارة للشبهة، و لانتفاء العلّة التي هي الهتك.

و الجواب عن الرواية: انّ في الطريق محمد بن عيسى اليقطيني، عن يونس. و كان شيخنا الصدوق محمد بن بابويه يتوقّف فيما يرويه محمد بن عيسى، عن يونس [٣].

و يحتمل أن يكون قوله- عليه السلام-: «على الذي أفطر صيام ذلك اليوم» المراد منه: أن يكون قد أفطر مع شكّه لا مع ظنّه.

و عن الثاني: المنع من أنّه تعمد الأكل في نهار رمضان.

و اعلم انّ قول شيخنا المفيد- رحمه اللّه تعالى- ليس بعيدا من الصواب، و روايته جيدة.

و الرواية الأولى للشيخ و ان كانت صحيحة لكنّها غير دالّة بالتنصيص على‌

[١] تهذيب الاحكام: ج ٤ ص ٣١٨ ح ٩٦٨. وسائل الشيعة: ب ٥١ من أبواب ما يمسك عنه الصائم ح ٢ ج ٧ ص ٨٨.

[٢] تهذيب الاحكام: ج ٤ ص ٢٧٠ ح ٨١٥. وسائل الشيعة: ب ٥٠ من أبواب ما يمسك عنه الصائم ح ١ ج ٥ ص ٨٧.

[٣] نقله عنه الشيخ الطوسي في الاستبصار: ج ٣ ص ١٥٦ ذيل الحديث ٥١٨. و النجاشي في رجاله:

ص ٣٣٣ الرقم ٨٩٦.