روى السكوني، عن الصادق- عليه السلام- و عن الباقر- عليه السلام- انّ النبي- صلّى اللّه عليه و آله- قال: كشف السرة و الفخذ و الركبة في المسجد من العورة [١].

احتجّ الشيخ بأنّ هذه من العورة، و العورة يجب سترها، فلا يجوز كشفها.

و على الخذف بما روي عن الباقر- عليه السلام- قال: قال النبي- صلى اللّه عليه و آله- أبصر رجلا يخذف بحصاة في المسجد فقال: ما زالت تلعنه حتى وقعت، ثمَّ قال: الخذف في النادي من أخلاق قوم لوط، ثمَّ تلا- عليه السلام- «وَ تَأْتُونَ فِي نٰادِيكُمُ الْمُنْكَرَ» قال: هو الخذف [٢].

و الجواب عن الأوّل: بالمنع من المقدّمتين، فان تسميته بالعورة للمجاورة، و نمنع وجوب ستر العورة مطلقا. و عن الثاني: بالمنع من صحة السند، و الحمل على الكراهة الشديدة.

و قال في المبسوط: يستحب أن يستر ما بين السرة إلى الركبة [٣].

مسألة: قال الشيخ في المبسوط: لا يجوز بيع آلة المساجد بحال [٤].

و الأقرب التفصيل، و هو انّ الآلة لو احتيج الى بيعها لعمارته أو عمارة غيره مع عدم الانتفاع بها جاز بيعها، و إلّا فلا، و يتولّى البيع الحاكم.

لنا: انّه مصلحة للمسجد، فساغ فعلها كغيرها من المصالح.

[١] تهذيب الأحكام: ج ٣ ص ٢٦٣ ح ٧٤٢. وسائل الشيعة: ب ٣٧ من أبواب المساجد ح ١ ج ٣ ص ٥١٥.

[٢] تهذيب الأحكام: ج ٣ ص ٢٦٢ ح ٧٤١. وسائل الشيعة: ب ٣٦ من أبواب المساجد ح ١ ج ٣ ص ٥١٤.

[٣] المبسوط: ج ١ ص ١٦١.

[٤] المبسوط: ج ١ ص ١٦٠.