و عن عبد اللّه بن بكير، عن بعض أصحابنا، عن أبي عبد اللّه- عليه السلام- في الرجل يؤم المرأة؟ قال: نعم تكون خلفه، و عن المرأة تؤم النساء؟ قال: نعم تقوم وسطا بينهنّ و لا تتقدّمهن [٥].

احتجّ بأنّه- عليه السلام- وصفها بنقص الدين، فلا تصحّ للإمامة المنوطة بكماله، و بما رواه سليمان بن خالد في الصحيح قال: سألت أبا عبد اللّه- عليه السلام- عن المرأة تؤم النساء، فقال: إذا كن جميعا أمتهنّ في النافلة، و أمّا في المكتوبة فلا [٦].

[١] ن: شرعنا.

[٢] السرائر: ج ١ ص ٢٨١.

[٣] لم نعثر على كتابه.

[٤] تهذيب الأحكام: ج ٣ ص ٣١ ح ١١١. وسائل الشيعة: ب ٢٠ من أبواب صلاة الجماعة ح ١١ ج ٥ ص ٤٠٨.

[٥] تهذيب الأحكام: ج ٣ ص ٣١ ح ١١٢. وسائل الشيعة: ب ١٩ من أبواب صلاة الجماعة ح ٤ ج ٥ ص ٤٠٥.

[٦] تهذيب الأحكام: ج ٣ ص ٢٦٩ ح ٧٦٨. وسائل الشيعة: ب ٢٠ من أبواب صلاة الجماعة ح ١٢ ج ٥ ص ٤٠٨.