و الجواب: المنع من صحة السند، و حمل الجامع و مسجد الجماعة على أحد المساجد الأربعة جمعا بين الأدلّة، لما عرف انّ المطلق و المقيد إذا وردا حمل المطلق عليه.

احتج ابن أبي عقيل بذلك، و بعموم قوله تعالى وَ أَنْتُمْ عٰاكِفُونَ فِي الْمَسٰاجِدِ [٤].

و الجواب: ما تقدم.

مسألة: قال المفيد- رحمه اللّه-: المساجد التي جمع فيها نبي أو وصي نبي أربعة،

ثمَّ قال: و المراد بالجمع فيما ذكرناه ها هنا صلاة الجمعة بالناس جماعة دون غيرها من الصلوات [٥]، و كذا قال الشيخ في المبسوط [٦]، و المرتضى في‌

[١] تهذيب الاحكام: ج ٤ ص ٢٩١ ح ٨٨٥. وسائل الشيعة: ب ٣ من أبواب الاعتكاف ح ٥ ج ٧ ص ٤٠١.

[٢] تهذيب الأحكام: ج ٢ ص ٢٩٠ ح ٨٨٠. وسائل الشيعة: ب ٣ من أبواب الاعتكاف ذيل الحديث ٤ ج ٧ ص ٤٠١.

[٣] تهذيب الأحكام: ج ٤ ص ٢٩٠ ح ٨٨١. وسائل الشيعة: ب ٣ من أبواب الاعتكاف ح ٦ ج ٧ ص ٤٠١.

[٤] البقرة: ١٨٧.

[٥] المقنعة: ص ٣٦٣.

[٦] المبسوط: ج ١ ص ٢٨٩.