و قال ابن أبي عقيل [٢]: الاعتكاف عند آل الرسول- عليهم السلام- لا يكون إلّا في المساجد، و أفضل الاعتكاف في المسجد الحرام و مسجد الرسول و مسجد الكوفة و سائر الأمصار مساجد الجماعات. و المعتمد الأوّل.

لنا: انّه أشهر بين الأصحاب.

و ما رواه عمر بن يزيد في الصحيح قال: قلت لأبي عبد اللّه- عليه السلام-:

ما تقول في الاعتكاف ببغداد في بعض مساجدها؟ قال: لا تعتكف إلّا في مسجد جماعة صلّى فيه امام عدل جماعة، و لا بأس أن يعتكف في مسجد الكوفة و البصرة و مسجد المدينة و مسجد مكة [٣].

و هذا الحديث و ان كان الشيخ قد رواه و في طريقه سهل بن زياد- و فيه قول- إلّا أنّ شيخنا أبا جعفر بن بابويه رواه في الصحيح عن داود بن سرحان، عن أبي عبد اللّه- عليه السلام- قال: إنّ عليا- عليه السلام- كان يقول: لا أرى الاعتكاف إلّا في المسجد الحرام، أو مسجد الرسول- صلى اللّه عليه و آله-، أو مسجد جامع [٤].

و هذا الحديث و ان دلّ على ما قاله المفيد إلّا أنّ في طريقه سهل بن زياد، و فيه قول.

[١] المقنعة: ص ٣٦٣.

[٢] لم نعثر على كتابه، و نقله عنه في المعتبر: ج ٢ ص ٧٣١.

[٣] تهذيب الأحكام: ج ٤ ص ٢٩٠ ح ٨٨٢- ٨٨٣. وسائل الشيعة: ب ٣ من أبواب الاعتكاف ح ٨ ج ٧ ص ٤٠١.

[٤] من لا يحضره الفقيه: ج ٢ ص ١٨٥ ح ٢٠٩١. وسائل الشيعة: ب ٣ من أبواب الاعتكاف صدر ح ١٠ ج ٧ ص ٤٠٢.