و فاته صيام ثلاثة أيام في الحج أقام بمكة حتى بصومها بعد مضي أيام التشريق، فان صامها في أيام التشريق لم يجزه، و ان صامها بالمدينة أجزأه، فان لم يصم في المدينة صامها إذا رجع الى أهله و لا يصومها في السفر، فان صامها في السفر لم يجزئه و عليه القضاء، و فيه نظر. فانّ المشهور صومها في السفر؛ لقوله تعالى ثَلٰاثَةِ أَيّٰامٍ فِي الْحَجِّ [٢].

احتج بالنهي عن الصوم في السفر مطلقا.

و الجواب: التخصيص بالآية.

و قال: إذا رجع الى أهله لم يجمع بين صيام الثلاثة و السبعة، و ليفصل الثلاثة من السبعة.

و قال الشيخ في المبسوط: الأفضل تتابع العشرة [٣].

مسألة: قال ابن بابويه في رسالته: يجوز صوم جزاء الصيد في السفر [٤]،

و منع منه ابن إدريس [٥]، و هو الأشهر بين الأصحاب.

لنا: عموم النهي عن الصوم في السفر.

احتج بالأصل، و بأنّه بدل عن جبران وجب في الحرم فجاز صومه في السفر كالثلاثة في بدل الهدي.

[١] لم نعثر على كتابه.

[٢] البقرة: ١٩٦.

[٣] المبسوط: ج ١ ص ٣٧١.

[٤] لم نعثر على رسالته، و نقله عنه في السرائر: ج ١ ص ٤١٥.

[٥] السرائر: ج ١ ص ٤١٥.