مختلف الشيعة في أحكام الشريعة - العلامة الحلي - الصفحة ٤٢٣

مسألة: إذا تخلّل فخرج من أسنانه ما يمكنه التحرّز منه و يمكنه أن يرميه فابتلعه عامدا،

قال الشيخ في الخلاف و المبسوط: وجب عليه القضاء [١]. و الحق انّه يجب القضاء و الكفارة.

لنا: انّه تناول المفطر عامدا فوجب عليه القضاء و الكفارة، كما لو ازدرده من خارج.

احتجّ بأنّه يتعذّر الاحتراز عنه.

و الجواب: المنع من ذلك.

مسألة: إذا حصل من القي‌ء شي‌ء في فمه فابتلعه عامدا،

قال ابن البراج:

يجب عليه القضاء خاصة [٢].

و قال ابن الجنيد [٣]: القلس لا يفطر، فان حصل في الفم ثمَّ عاد الى جوف الصائم فالأحوط له القضاء، و ان تعمد أفطر. و الظاهر انّه يريد بذلك وجوب الكفارة.

و قال الشيخ في النهاية: يجب عليه القضاء [٤]، و لم يتعرض للكفارة.

و قال ابن إدريس: لا يدلّ ذلك على سقوط الكفارة [٥].

و في المبسوط: ان تعمد أفطر [٦].

و قال ابن إدريس: يجب به القضاء و الكفارة [٧]، و هو المعتمد.

[٢] المهذب: ج ١ ص ١٩٢.

[٣] لم نعثر على كتابه.

[٤] النهاية و نكتها: ج ١ ص ٣٩٧.

[٥] السرائر: ج ١ ص ٣٨٧.

[٦] المبسوط: ج ١ ص ٢٧٢.

[٧] السرائر: ج ١ ص ٣٨٧.