قال: و يقوى الطريقة الأولى ما روي عن النبي- صلّى اللّه عليه و آله- انّه صلّى صلاة الخوف في المواضع التي صلاها ركعتين و لم يروا أنّه- عليه السلام- صلّى أربعا في موضع من المواضع [١].

مسألة [إقامة صلاة الخوف جماعة]

قال الشيخ في المبسوط: صلاة المغرب مخيّر بين أن يصلّي بالطائفة الأولى ركعة واحدة و بالأخرى ثنتين، و بين أن يصلي بالأولى ثنتين و بالأخرى واحدة، كل ذلك جائز [٢]، و لم يرجّح إحداهما على الآخر، و كذا في الجمل [٣].

و في النهاية [٤] ذكر الوجه الأوّل و لم يتعرض للثاني.

و قال في الخلاف: الأفضل أن يصلي بالأولى ركعة و بالثانية ركعتين، فان صلّى بالأولى ثنتين و بالأخرى ركعة واحدة كان أيضا [٥] جائزا [٦].

و في الاقتصاد قال: و الأوّل أحوط [٧]، يعني: الذي جعله في الخلاف أفضل، و المفيد- رحمه اللّه- لم يذكر الثاني في المغرب، و لا السيد المرتضى.

و قال علي بن بابويه: و ان كانت المغرب فصلّ بالأولى ركعة و بالثانية ركعتين [٨]، و كذا قال ابنه في كتاب من لا يحضره الفقيه [٩]، و سلار [١٠]، و ابن البراج [١١].

[١] الخلاف: ج ١ ص ٦٣٨ ذيل المسألة ٤٠٩.

[٢] المبسوط: ج ١ ص ١٦٤.

[٣] الجمل و العقود: ص ٨٤.

[٤] النهاية: و نكتها: ج ١ ص ٣٧٠- ٣٧١.

[٥] ن: ذلك أيضا.

[٦] الخلاف: ج ١ ص ٦٤٢ المسألة ٤١١.

[٧] الاقتصاد: ص ٢٧٠.

[٨] لم نعثر على رسالته.

[٩] من لا يحضره الفقيه: ج ١ ص ٤٦٣ ح ١٣٣٥.

[١٠] المراسم: ص ٨٨.

[١١] المهذب: ج ١ ص ١١٣.