أمّا المقدّمة الأولى: فلما رواه زرارة في الحسن قال: قلت لأبي جعفر- عليه السلام-: رجل خرج من سفينة عريانا أو سلب ثيابه و لم يجد شيئا يصلّي فيه، فقال: يصلي إيماء [٢]. و أمّا الثانية: فظاهرة.

احتج بأنّه صلّى مع فوات شرط الصلاة و هو الستر، فيجب عليه الإعادة كالمتيمّم.

و الجواب: المنع من المقدّمتين، فانّ الستر انّما يكون شرطا مع القدرة، امّا مع عدم القدرة فلا، و أمّا المتيمم فنمنع وجوب الإعادة في الوقت إذا صلّى لعذر لا يمكن زواله، أو مطلقا عند القائلين بجوازه أوّل الوقت.

الفصل الثالث في صلاة الخوف‌

مسألة [صلاة الخوف من حيث القصر و الإتمام]

قال الشيخ في المبسوط: اختلف أصحابنا فظاهر أخبارهم يدلّ على أنّها تقصّر مسافرا كان أو حاضرا، و منهم من قال: لا تقصّر إلا بشرط السفر ثمَّ قال بعد ذلك: هذا الترتيب كلّه إذا أرادوا أن يصلّوا جماعة. فأمّا إذا انفرد كلّ واحد منهم و صلّى منفردا كانت صلاته ماضية، و يبطل حكم القصر إلا في‌

[١] لم نعثر على كتابه.

[٢] تهذيب الأحكام: ج ٣ ص ١٧٨ ح ٤٠٣. وسائل الشيعة: ب ٥٠ من أبواب لباس المصلي ح ٦ ج ٣ ص ٣٢٧.