و يظهر من كلامه في كتبه أنّ مناط الوجوب الهلال، فإنّه قال: إذا وهب له عبدا و ولد له ولدا و أسلم أو ملك مالا قبل الهلال وجبت الزكاة، و ان كان بعده استحبت الى قبل الزوال، و هذا يشعر بقوله في كتابيه المتقدمين [٤].

و قال ابن الجنيد: أوّل وقت وجوبها طلوع الفجر من يوم الفطر [٥]، و اختاره المفيد في المقنعة [٦] و الرسالة الغرية [٧]، و السيد المرتضى [٨]، و أبو الصلاح [٩]، و ابن البراج [١٠]، و سلار [١١]، و ابن زهرة [١٢].

و قال ابنا بابويه: لا بأس بإخراج الفطرة في أوّل يوم من شهر رمضان الى آخره، و أفضل وقتها آخر يوم من شهر رمضان، ذكره علي بن بابويه في رسالته [١٣]، و ابنه محمد في مقنعة [١٤] و هدايته [١٥]. قالا: و ان ولد لك مولود يوم‌

[١] النهاية و نكتها: ج ١ ص ٤٤٢.

[٢] المبسوط: ج ١ ص ٢٤٢.

[٣] الخلاف: ج ٢ ص ١٥٥ المسألة ١٩٨.

[٤] المبسوط: ج ١ ص ٢٤٠- ٢٤١. النهاية و نكتها: ج ١ ص ٤٤٠.

[٥] لم نعثر على كتابه، و نقله عنه في المعتبر: ج ٢ ص ٦١١.

[٦] المقنعة: ص ٢٤٩.

[٧] لم نعثر على رسالته.

[٨] جمل العلم و العمل (رسائل الشريف المرتضى المجموعة الثالثة): ص ٨٠.

[٩] الكافي في الفقه: ص ١٦٩.

[١٠] المهذب: ج ١ ص ١٧٦.

[١١] المراسم: ص ١٣٤.

[١٢] الغنية (الجوامع الفقهية): ص ٥٠٧.

[١٣] لم نعثر على رسالته، و نقله عنه في من لا يحضره الفقيه: ج ٢ ص ١٨٢ ذيل الحديث ٢٠٨١.

[١٤] المقنع: ص ٦٧.

[١٥] الهداية: ص ٥١.