و في المبسوط: الصدقة المفروضة محرّمة على النبي- صلّى اللّه عليه و آله- و آله و هم ولد هاشم، و لا يوجد هاشمي إلا من ولد أبي طالب العلويين و العقيليين و الجعفريين، و من ولد عباس بن عبد المطلب، و من أولاد الحارث بن عبد المطلب، و يوجد من أولاد أبي لهب أيضا [٤]، و هذا الأخير أصوب؛ لأنّ أولاد الحارث و أولاد أبي لهب من الهاشميين فتحرم عليهما الصدقة، و أظنّ أنّ الشيخ في النهاية لم يقصد الحصر و انّما ذكر المشهورين، فلا يرد عليه منع ابن إدريس.

مسألة: قال الشيخ: و لا بأس أن يعطى صدقة الأموال موالي بني هاشم [٥]،

و أطلق.

و قال ابن الجنيد [٦]: و قد روي أنّ موالي بني هاشم عتاقة تحلّ الصدقة، و انما حرّمت على مواليهم فقط و تنزيههم عنها، و تنزّههم أحبّ إليّ، و هذا يعطي‌

[١] تهذيب الاحكام: ج ٤ ص ٥٨ ح ١٥٥. وسائل الشيعة: ب ٢٩ من أبواب المستحقين للزكاة ح ٢ ج ٦ ص ١٨٦.

[٢] النهاية و نكتها: ج ١ ص ٤٣٦.

[٣] المقنعة: ص ٢٤٣.

[٤] المبسوط: ج ١ ص ٢٥٩.

[٥] النهاية و نكتها: ج ١ ص ٤٣٦.

[٦] لم نعثر على كتابه.