مختلف الشيعة في أحكام الشريعة - العلامة الحلي - الصفحة ١٨١

و سلار [١]، و ابن البراج [٢]، و ابن حمزة [٣].

و قال ابنا بابويه- رحمهما اللّه تعالى-: ليس على الغنم شي‌ء حتى يبلغ أربعين، فإذا بلغت أربعين و زادت واحدة ففيها شاة [٤].

لنا: رواية زرارة و محمد بن مسلم و أبو بصير و بريد و الفضيل عنهما- عليهما السلام- في الشاة في كلّ أربعين شاة شاة [٥].

و في حديث محمد بن قيس، عن الصادق- عليه السلام- قال: فاذا كانت أربعين ففيها شاة [٦].

مسألة: قال أبو الصلاح: لا يعدّ في شي‌ء من الأنعام فحل الضراب [٧].

و قال ابن إدريس: يعدّ [٨]، و هو الأقوى.

لنا: عموم الأمر في قوله: «في كلّ خمسين حقّة» [٩]، و قوله- عليه السلام-:

«يعدّ صغيرها و كبيرها» [١٠] نعم لا يؤخذ، و عدم الأخذ لا يستلزم عدم العدّ.

مسألة: قال الشيخ في الخلاف: إذا بلغت الإبل مائتين كان الساعي بالخيار‌

بين أن يأخذ أربع حقاق أو خمس بنات لبون [١١]. و الحق أنّ الخيار في‌

[٢] المهذب: ج ١ ص ١٦٤.

[٣] الوسيلة: ص ١٢٦.

[٤] المقنع: ص ٥٠ و لم نعثر على رسالة علي بن بابويه.

[٥] تهذيب الأحكام: ج ٤ ص ٢٥ ح ٥٨ و ٥٩، وسائل الشيعة: ب ٦ من أبواب زكاة الأنعام ح ١ و ٢ ج ٦ ص ٧٨.

[٦] تهذيب الأحكام: ج ٤ ص ٢٥ ح ٥٨ و ٥٩، وسائل الشيعة: ب ٦ من أبواب زكاة الأنعام ح ١ و ٢ ج ٦ ص ٧٨.

[٧] الكافي في الفقه: ص ١٦٧.

[٨] السرائر: ج ١ ص ٤٣٧.

[٩] تهذيب الأحكام: ج ٤ ص ٢١ ح ٥٣، وسائل الشيعة: ب ٢ من أبواب زكاة الأنعام ح ٤ ج ٦ ص ٧٣.

[١٠] تهذيب الأحكام: ج ٤ ص ٢٠- ٢١ ح ٥٢.

[١١] الخلاف: ج ٢ ص ١٤ المسألة ٨.