و ما رواه إسماعيل بن الفضل في الصحيح قال: سألت أبا عبد اللّه- عليه السلام- عن رجل سافر من أرض إلى أرض و انّما ينزل قراه و ضيعته، قال: إذا نزلت قراك و ضيعتك فأتم الصلاة، و إذا كنت في غير أرضك فقصّر [١].

لا يقال: لا دلالة في هذا الحديث؛ لأنّه علّق بالنزول في الضيعة، و لأنّ في طريقه أبان بن عثمان و هو ناووسي.

لأنّا نقول: المراد السكنى في بلد الضيعة لاستبعاد النزول في نفس الضيعة، و أبان و ان كان ناووسيا إلا أنّ الكشي قال: إنّه قد اجتمعت العصابة على تصحيح ما يصحّ عن أبان بن عثمان [٢].

و ما رواه عمّار بن موسى في الموثق، عن أبي عبد اللّه- عليه السلام- في الرجل يخرج في سفر فيمرّ بقرية له أو دار فينزل فيها، فقال: يتمّ الصلاة و لو لم يكن له إلا نخلة واحدة و لا يقصّر، و ليصم إذا حضره الصوم و هو فيها [٣].

و في الصحيح عن سعد بن أبي خلف قال: سأل علي بن يقطين أبا الحسن‌

[١] تهذيب الأحكام: ج ٣ ص ٢١٠ ح ٥٠٨. وسائل الشيعة: ب ١٤ من أبواب صلاة المسافر ح ١ ج ٥ ص ٥٢٠.

[٢] الكشي: ص ٣٧٥ الرقم ٧٠٥.

[٣] تهذيب الأحكام: ج ٣ ص ٢١١ ح ٥١٢. وسائل الشيعة: ب ١٤ من أبواب صلاة المسافر ح ٥ ج ٥ ص ٥٢١.