رسائل الشعائر الحسينية - مجموعة من العلماء - الصفحة ٩٥

وقضاه[١]، ولا شكّ أنّ من ذلك تورّم قدميه لفرض وقوعه بتقدير اللّه‌ وقضائه.

ولعمري لو أنّ أحداً قال بأنّه صلي الله عليه و اله و سلم لم يعلم ذلك بعلم اللّه‌، لكان في علمه العادي بالتقريبات التي أسلفناها كفاية.

إنّ قيام رسول اللّه‌ صلي الله عليه و اله و سلم الذي تورّمت قدماه به، لو كان قياماً عادياً، لصحّ لقائل أن يقول فيه ما شاء، لكنّه شاقّ بذاته مؤذٍ في نفسه وإن قصر ؛ لأنّ علي بن إبراهيم في تفسيره يروي عن أبي جعفر عليه السلام أنّه «كان يقوم على أصابع رجليه حتّى تورم»[٢].

وثقة الإسلام في «الكافي» يروي عنه عليه السلام أنّه «كان يقوم على أطراف أصابع رجليه فأنزل اللّه‌ ﴿طه * مَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى﴾»[٣].

وعبد اللّه‌ بن جعفر الحميري في محكي «قرب إسناده» يروي عن أبي عبد اللّه‌ عليه السلام أنّه «كان يقوم ويرفع إحدى رجليه فأنزل اللّه‌ عليه ﴿طه * مَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى﴾ فوضعها»[٤].

فباللّه‌ عليك ما هذا القيام الشاقّ الذي ما اختاره رسول اللّه‌ صلي الله عليه و اله و سلم - على ما