رسائل الشعائر الحسينية - مجموعة من العلماء - الصفحة ١١٧
امتناع العباس عليه السلام عن الماء
سيماء الصلحاء: «أينفض العبّاس عليه السلام الماء من يده، وهو على ما هو عليه من شدّة الظمأ تأسّياً بعطش أخيه، ولا نقتصّ أثره». ص٨٠[١].
رسالة التنزيه: «أمّا نفض العبّاس عليه السلام الماء من يده تأسّياً بعطش أخيه، فلو صحّ لم يكن حجّة ؛ لعدم العصمة» ص٢٠[٢].
النقد النزيه: نفضّ العبّاس عليه السلام الماء من يده ذكره العلاّمة المجلسي في «البحار»[٣] ونقله عن بعض تأليفات أصحابنا، وأرسله فخر الدين في موضعين من «منتخبه»[٤] غير متردّد فيه، ونقله في «الدمعة»[٥] عن «العوالم»[٦]، وذلك كافٍ في الحكم بصحّة أيّ حادثة تاريخية[٧].
[١] [سيماء الصلحاء المطبوعة ضمن هذه المجموعة ٢: ١٦١].
[٢] [التنزيه لأعمال الشبيه المطبوعة ضمن هذه المجموعة ٢: ٢٣٠].
[٣] [بحار الأنوار ٤٥: ٤١].
[٤] [المنتخب: ١٥٢ و٢١٠.].
[٥] [الدمعة الساكبة ٤: ٣٢٣].
[٦] [العوالم ١٧: ٢٨٤ ].
[٧] بناءً على ما أسلفناه في باب الكذب من التسامح العقلي في باب القصص والمصائب
وشبهها إذا احتمل وقع المخبر به ولم تكن دلالة عقلية ولا نقلية على خلافه.