فإنّ الامتناع من الطعام حتّى يستبين ذلك في الوجه لاينفكّ عن الإيذاء، فيدلّ على أنّ إيذاء النفس في مصاب أبي عبداللّه‌ الحسين عليه السلام سائغ راجح من الشرع.

ومن ذلك مافي كامل الزيارات لابن قولويه أنّه قال عليه السلام : «أيّما مؤمن مسّه أذىً فينا،فدمعت عيناه حتّى تسيل على خدّه من مضاضة[٣] ما أوذي فينا، صرف

[١] جامع الأخبار أو معارج اليقين في أصول الدين: ١٠٠، حديث ١٦١، نقلاً عن أمالي الشيخ الطوسي: ٢١٦، حديث ٣٧٧، باختلاف يسير.

[٢] كامل الزيارات: ٢٠٣، حديث ٢٩١.

[٣] المضض: وجع المصيبة، الصحاح ٣: ١١٠٦ «مضض».