سَمِعْنَا أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام يَقُولُ : « مَا مِنْ شَيْ‌ءٍ أَحَبَّ [١] إِلَى اللهِ مِنْ إِخْرَاجِ الدَّرَاهِمِ [٢] إِلَى الْإِمَامِ ، وإِنَّ [٣] اللهَ لَيَجْعَلُ لَهُ [٤] الدِّرْهَمَ [٥] فِي الْجَنَّةِ مِثْلَ جَبَلِ أُحُدٍ ». ثُمَّ قَالَ : « إِنَّ اللهَ يَقُولُ فِي كِتَابِهِ : ( مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللهَ قَرْضاً حَسَناً فَيُضاعِفَهُ لَهُ أَضْعافاً كَثِيرَةً ) [٦] ». قَالَ [٧] : « هُوَ واللهِ فِي صِلَةِ الْإِمَامِ خَاصَّةً ». [٨] ‌

١٤١٦ / ٣. وبِهذَا الْإِسْنَادِ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ مُعَاذٍ صَاحِبِ الْأَكْسِيَةِ ، قَالَ [٩] :

سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام يَقُولُ : « إِنَّ اللهَ لَمْ يَسْأَلْ خَلْقَهُ مَا [١٠] فِي أَيْدِيهِمْ [١١] قَرْضاً مِنْ حَاجَةٍ بِهِ إِلى ذلِكَ ، ومَا كَانَ لِلّهِ مِنْ حَقٍّ فَإِنَّمَا هُوَ لِوَلِيِّهِ ». [١٢] ‌

١٤١٧ / ٤. أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ [١٣] ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ أَبِي الْمَغْرَاءِ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ :

عَنْ أَبِي إِبْرَاهِيمَ عليه‌السلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ [١٤] عَنْ قَوْلِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ : ( مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللهَ

[١] في مرآة العقول : « ما من شي‌ء ، « من » مزيدة لتأكيد العموم ، أي من جملة الإخراجات والعطايا والصدقات. « أحبّ » بالنصب ، أي أشدّ محبوبيّة ».

[٢] في « ف » : « الدرهم ».

[٣] في « ف » : « فإنّ ».

[٤] في « بر » : « لهم ».

[٥] في « ف » : « الدراهم ».

[٦] البقرة (٢) : ٢٤٥. وفي البحار : ( وَلَهُ أَجْرٌ كَرِيمٌ ) بدل ( أَضْعافاً كَثِيرَةً ). وهي الآية ١١ من سورة الحديد (٥٧).

[٧] في البحار : « ثمّ قال ».

[٨] الوافي ، ج ١٠ ، ص ٣٦١ ، ح ٩٦٩٨ ؛ البحار ، ج ٢٤ ، ص ٢٧٩ ، ح ٧.

[٩] في « بح » : + « قال ».

[١٠] في الوافي : « ممّا ».

[١١] في « بر » : « يديهم ».

[١٢] الوافي ، ج ١٠ ، ص ٢٧٩ ، ح ٩٥٨٢.

[١٣] السند معلّق ، ويروي عن أحمد بن محمّد ، عدّة من أصحابنا.

[١٤] في « بر » : « سألت ».