الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٦٨٠ - ١٢٦ ـ باب ما جاء في الاثني عشرو النصّ عليهم

[١] في الغيبة : + « له ».

[٢] في « ب » والعيون وكمال الدين والغيبة : « فقلت ».

[٣] في « بر » والعلل والعيون وكمال الدين والغيبة : « فقال ».

[٤] الغيبة للطوسي ، ص ١٥٤ ، ح ١١٤ بسنده عن الكليني. وفي الغيبة للنعماني ، ص ٥٨ ، ح ٢ ؛ وعلل الشرائع ، ص ٩٦ ، ح ٦ ؛ وعيون الأخبار ، ج ١ ، ص ٦٥ ، ح ٣٥ ؛ وكمال الدين ، ص ٣١٣ ، ح ١ ، بسندها عن أحمد بن محمّد البرقي ، مع زيادة. وفي تفسير القمّي ، ج ٢ ، ص ٢٤٩ ، بسنده عن داود بن القاسم الجعفري ، إلى قوله : « فأجابه الحسن عليه‌السلام » ؛ وفيه ، ص ٤٤ ، مضمراً ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٢ ، ص ٢٩٩ ، ح ٧٥٦.

[٥] في « ف » : ـ « يا أبا جعفر ».

[٦] في مرآة العقول : « وفيه ذمّ لأحمد بن محمّد بن خالد البرقي ، وكان من أفاخم المحدّثين وثقاتهم ، وله‌تصانيف كثيرة مشهورة لم يبق منها إلاّ كتاب المحاسن ». وللمزيد راجع مقدمة محاسن البرقي المطبوع بعناية السيّد جلال الدين المحدث رحمه‌الله.

[٧] قال العلاّمة الشعراني : « الأظهر أنّ المراد بها [ الحيرة ] الغيبة ، ومقصود الراوي دفع القدح فيه بأنّ احمد بن أبي عبدالله وإن كان ضعيفاً ، لكنّ الخبر متضمّن للخبر عن الغيب ؛ إذ أخبر بالغيبة قبل عشر سنين من وقوعها ». راجع : حاشية السيّد بدرالدين ، من ٢٨٠ ؛ شرح المازندراني ، ج ٧ ، ص ٣٦٠ ؛ مرآة العقول ، ج ٦ ، ص ٢٠٨.

[٨] الوافي ، ج ٢ ، ص ٣٠٠ ، ح ٧٥٧.