لَهَا : « هَاتِ [١] الَّتِي [٢] أَوْدَعَكِ أَبِي ». فَصَرَخَتْ [٣] ، ولَطَمَتْ وجْهَهَا ، وشَقَّتْ جَيْبَهَا [٤] ، وقَالَتْ : مَاتَ واللهِ سَيِّدِي ، فَكَفَّهَا ، وقَالَ لَهَا : « لَا تَكَلَّمِي [٥] بِشَيْ‌ءٍ ، ولَاتُظْهِرِيهِ [٦] حَتّى يَجِي‌ءَ الْخَبَرُ إِلَى الْوَالِي ».

فَأَخْرَجَتْ إِلَيْهِ سَفَطاً [٧] ، وأَلْفَيْ دِينَارٍ ، أَوْ أَرْبَعَةَ آلَافِ دِينَارٍ ، فَدَفَعَتْ ذلِكَ أَجْمَعَ إِلَيْهِ دُونَ غَيْرِهِ ، وقَالَتْ : إِنَّهُ قَالَ لِي فِيمَا بَيْنِي وبَيْنَهُ ـ وكَانَتْ أَثِيرَةً [٨] عِنْدَهُ ـ : « احْتَفِظِي بِهذِهِ [٩] الْوَدِيعَةِ عِنْدَكِ ، لَا [١٠] تُطْلِعِي عَلَيْهَا أَحَداً حَتّى أَمُوتَ ، فَإِذَا مَضَيْتُ ، فَمَنْ أَتَاكِ مِنْ وُلْدِي فَطَلَبَهَا مِنْكِ ، فَادْفَعِيهَا إِلَيْهِ ، واعْلَمِي أَنِّي قَدْ مِتُّ [١١] ». وقَدْ جَاءَنِي [١٢] واللهِ عَلَامَةُ سَيِّدِي.

فَقَبَضَ ذلِكَ مِنْهَا ، وأَمَرَهُمْ [١٣] بِالْإِمْسَاكِ جَمِيعاً إِلى أَنْ ورَدَ الْخَبَرُ ، وانْصَرَفَ فَلَمْ يَعُدْ [١٤] لِشَيْ‌ءٍ [١٥] مِنَ الْمَبِيتِ ، كَمَا كَانَ يَفْعَلُ ، فَمَا لَبِثْنَا إِلاَّ أَيَّاماً يَسِيرَةً حَتّى جَاءَتِ‌

[١] في البحار : « هاتي ».

[٢] في « ج ، ض ، ف ، بح ، بر » والوافي والبحار : « الذي ».

[٣] « فَصَرَخَتْ » ، أي صاحت صيحةً شديدةً. راجع : القاموس المحيط ، ج ٥ ، ص ٣٧٨ ( صرخ ).

[٤] في « ج » : « زِيقها ». والزِيق من الثوب ما أحاط منه بالعنق ، وما كفّ من جانب الجيب.

[٥] في « بح » : « لا تكلّمني ».

[٦] في « بح » : « لا تظهر به ».

[٧] « السَفَطُ » : واحد الأسفاط ، وهو ما يُعَبَّى ويُصانُ فيه الطيب وما أشبهه من آلات النساء ، ويستعار للتابوت‌الصغير. وقال الفيض : « وسَفَط ، معرّب سَبَد ». المغرب ، ص ٢٢٦ ( سفط ).

[٨] في « ف ، بر ، بف » وحاشية « بح » : « أميره ». وقوله : « كانت أثيرة عنده » ، معترضة من كلام مسافر. و « عنده » أي‌عند الكاظم عليه‌السلام . و « الأثيرة » : المكينة والمُكْرَمة. يقال : رجل أثير ، أي مكين مُكْرَم ، والجمع اثَراء ، والانثى أثيرة. مرآة العقول ، ج ٤ ، ص ٢٤١ ؛ لسان العرب ، ج ٤ ، ص ٧ ( أثر ).

[٩] في « بح » : « هذه ».

[١٠] في « ف » : « ولا ».

[١١] في « بر » : « مُتّ » بضمّ الميم وجاء جمع المخاطب في القرآن بضمّ الميم وكسرها كما في آل عمران في‌الآيتين : ١٥٧ و ١٥٨ وفي سورة المؤمنون في الآية : ٣٥.

[١٢] في « ض ، ف ، بح ، بر » والوافي والبحار : « جاءتني ».

[١٣] في « ف » : « فأمرهم ».

[١٤] في « بح » : « ولم يعد ».

[١٥] في « ف » والبحار : « بشي‌ء ».