سَأَلْتُ الشَّيْخَ عليه‌السلام عَنِ الْأَئِمَّةِ صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْهِمْ ، قَالَ : « مَنْ أَنْكَرَ واحِداً مِنَ الْأَحْيَاءِ ، فَقَدْ أَنْكَرَ الْأَمْوَاتَ ». [١] ‌

٩٦٩ / ٩. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي وهْبٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ ، قَالَ :

سَأَلْتُهُ [٢] عَنْ قَوْلِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ : ( وَإِذا فَعَلُوا فاحِشَةً قالُوا وَجَدْنا عَلَيْها آباءَنا وَاللهُ أَمَرَنا بِها قُلْ إِنَّ اللهَ لا يَأْمُرُ بِالْفَحْشاءِ أَتَقُولُونَ عَلَى اللهِ ما لا تَعْلَمُونَ ) [٣]

قَالَ : فَقَالَ : « هَلْ رَأَيْتَ أَحَداً زَعَمَ أَنَّ اللهَ أَمَرَ [٤] بِالزِّنى وشُرْبِ [٥] الْخَمْرِ ، أَوْ شَيْ‌ءٍ مِنْ هذِهِ الْمَحَارِمِ؟ » فَقُلْتُ : لَا.

فَقَالَ [٦] : « مَا هذِهِ الْفَاحِشَةُ الَّتِي يَدَّعُونَ أَنَّ اللهَ أَمَرَهُمْ بِهَا؟ » قُلْتُ : اللهُ أَعْلَمُ وو لِيُّهُ ، فَقَالَ [٧] : « فَإِنَّ هذَا [٨] فِي [٩] أَئِمَّةِ الْجَوْرِ ، ادَّعَوْا أَنَّ اللهَ أَمَرَهُمْ بِالِائْتِمَامِ بِقَوْمٍ لَمْ يَأْمُرْهُمُ اللهُ بِالِائْتِمَامِ بِهِمْ ، فَرَدَّ اللهُ ذلِكَ عَلَيْهِمْ ، فَأَخْبَرَ أَنَّهُمْ قَدْ قَالُوا عَلَيْهِ الْكَذِبَ ، وسَمّى ذلِكَ مِنْهُمْ فَاحِشَةً ». [١٠] ‌

[١] الغيبة للنعماني ، ص ١٢٩ ، ح ٥ ، عن الكليني. وفيه ، ح ٤ ، بسند آخر عن أبي عبد الله عليه‌السلام . كمال الدين ، ص ٤١٠ ، ح ١ و ٢ ، بسنده عن صفوان ، عن ابن مسكان ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام الوافي ، ج ٢ ، ص ١٨١ ، ح ٦٤٠.

[٢] في الغيبة للنعماني : + « يعني أبا عبد الله عليه‌السلام ».

[٣] الأعراف (٧) : ٢٨.

[٤] في « ف » : « يأمر ». وفي الغيبة للنعماني : « أمره ». وفي تفسير العيّاشي : « أمرنا ».

[٥] في « ف » : « أو شرب ».

[٦] في « ج ، ف ، بح ، بس ، بف » والوافي : « قال ».

[٧] هكذا في النسخ التي قوبلت والوافي. وفي المطبوع : « قال ».

[٨] في البصائر : « هذه ».

[٩] في الغيبة : + « أولياء ».

[١٠] الغيبة للنعماني ، ص ١٣٠ ، ح ١٠ ، عن الكليني. بصائر الدرجات ، ص ٣ ، ح ٤ ، عن أحمد بن محمّد ، عن الحسين بن سعيد ، عن محمّد بن منصور. تفسير العيّاشي ، ج ٢ ، ص ١٢ ، ح ١٥ ، عن محمّد بن منصور ، عن عبد صالح عليه‌السلام الوافي ، ج ٢ ، ص ١٨١ ، ح ٦٤١.