٩٤٦ / ٦. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى وأَحْمَدُ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ ، عَنِ السَّيَّارِيِّ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ يَقْطِينٍ ، عَنْ أَخِيهِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ أَبِيهِ عَلِيِّ بْنِ يَقْطِينٍ ، قَالَ :

قَالَ لِي أَبُو الْحَسَنِ [٥] عليه‌السلام : « الشِّيعَةُ تُرَبّى بِالْأَمَانِيِّ مُنْذُ مِائَتَيْ سَنَةٍ ».

قَالَ : وقَالَ [٦] يَقْطِينٌ لِابْنِهِ عَلِيِّ بْنِ يَقْطِينٍ : مَا بَالُنَا قِيلَ لَنَا فَكَانَ ، وقِيلَ لَكُمْ فَلَمْ يَكُنْ [٧]؟ قَالَ : فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ : إِنَّ الَّذِي قِيلَ لَنَا ولَكُمْ كَانَ مِنْ مَخْرَجٍ واحِدٍ ، غَيْرَ أَنَّ أَمْرَكُمْ حَضَرَ [٨] ، فَأُعْطِيتُمْ مَحْضَهُ ، فَكَانَ كَمَا قِيلَ لَكُمْ ، وأَنَّ أَمْرَنَا لَمْ يَحْضُرْ ، فَعُلِّلْنَا بِالْأَمَانِيِّ [٩] ، فَلَوْ قِيلَ لَنَا : إِنَّ هذَا الْأَمْرَ لَايَكُونُ إِلاَّ [١٠] إِلى مِائَتَيْ سَنَةٍ أَوْ ثَلَاثِمِائَةِ سَنَةٍ ، لَقَسَتِ الْقُلُوبُ ، ولَرَجَعَ عَامَّةُ النَّاسِ عَنِ الْإِسْلَامِ [١١] ، ولكِنْ قَالُوا : مَا أَسْرَعَهُ! و [١٢] مَا أَقْرَبَهُ! ؛ تَأَلُّفاً لِقُلُوبِ النَّاسِ ، وتَقْرِيباً لِلْفَرَجِ. [١٣] ‌

٩٤٧ / ٧. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ‌

[١] في الغيبة : « بحديث ».

[٢] في « ج » : ـ « به ».

[٣] في الوافي : « إنّما يؤجرون مرّتين لإيمانهم بصدقهم أوّلاً ، وثباتهم عليه بعد ظهور خلاف ما أخبروا به ثانياً ».

[٤] الغيبة للنعماني ، ص ٢٩٤ ، ح ١٣ ، عن الكليني. وفي تفسير العيّاشي ، ج ٢ ، ص ٢٦ ، ح ٧٠ و ٧١ عن الفضيل بن يسار ، مع اختلاف الوافي ، ج ٢ ، ص ٤٢٧ ، ح ٩٣٨ ؛ البحار ، ج ٤ ، ص ١٣٢ ، ذيل ح ٧٠.

[٥] في الغيبة للنعماني : + « موسى بن جعفر عليه‌السلام : يا عليّ ».

[٦] في « ب » : « فقال ».

[٧] في الغيبة للنعماني : + « يعني أمر بني العبّاس ».

[٨] في « ف » والغيبة للطوسي : « حضركم ». وفي الغيبة للنعماني : + « وقته ».

[٩] « فَعُلِّلنا بالأمانيّ » ، أي شُغِلنا به ، أو سقينا بالأمانيّ مرّة بعد اخرى. والثاني بعيد عند المجلسي. راجع : الصحاح ، ج ٥ ، ص ١٧٧٣ ( علل ).

[١٠] في « ض ، بس ، بف » والوافي والغيبة للطوسي : ـ « إلاّ ».

[١١] في الغيبة للنعماني : « عن الإيمان إلى الإسلام » بدل « عن الإسلام ».

[١٢] في « بر » : ـ « و ».

[١٣] الغيبة للنعماني ، ص ٢٩٥ ، ح ١٤ ، عن الكليني. وفي الغيبة للطوسي ، ص ٣٤١ ، ح ٢٩٢ ، مرسلاً عن عليّ بن يقطين الوافي ، ج ٢ ، ص ٤٢٨ ، ح ٩٣٩ ؛ البحار ، ج ٤ ، ص ١٣٢ ، ذيل ح ٧٠.