الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ١٥٩ - ٨٠ ـ باب في الغيبة

إشارة إلى واقعة كانت قد مضت قبل الغيبة الكبرى ، ويحتمل أن تكون من الامور التي لم تقع بعد ، وتكون من علامات ظهوره عليه‌السلام ».

[١] في « ب ، بس » : « فيأزر ». وتقدّم معنى قوله : « فيأرز » ذيل الحديث ١٣ من هذا الباب.

[٢] قرأه المازندراني : العَلَم بالتحريك بمعنى الراية. وفي الغيبة ، ح ٧ : + « فيها ».

[٣] في « ب » : « تأزر ». وفي « ج ، بح ، بس ، بف » : « يأرز ».

[٤] « الجُحْرُ » : كلّ شي‌ء تحتفره السباع والهوامّ لأنفسها ، والجمع : أجحار وجِحَرَة. ويقال الجُحْر أيضاً لكلّ شي‌ء يحتفر في الأرض إذا لم يكن من عظام الخلق. راجع : لسان العرب ، ج ٤ ، ص ١١٧ ( جحر ).

[٥] في « ج ، ض ، بح » : « اختلف ».

[٦] في الغيبة ، ح ٧ : + « بينهم ».

[٧] في الغيبة ، ح ٧ : « يتفل ». « التَفْلُ » : النفخ بالفم ولا يكون إلاّومعه شي‌ء من الريق ، فإذا كان نفخاً بلا ريق فهوالنَفْث. راجع : لسان العرب ، ج ١١ ، ص ٧٧ ( تفل ).

[٨] في « ف » : « ذاك ».

[٩] في الغيبة ، ح ٧ : « يقوله ثلاثاً يريد قرب الفرج » بدل « ثلاثاً ». وفي الوافي : « وإنّما يكون الخير كلّه في غيبة الإمام لتضاعف الحسنات فيها ». وفي المرآة : « الخير هو ظهور القائم عليه‌السلام ، أو قريباً من وجوده أو من غيبته الكبرى. فالخير لكثرة الأجر وقوّة الإيمان ».

[١٠] الغيبة للنعماني ، ص ١٥٩ ، ح ٧ ، عن الكليني ، وبسند آخر عن أبان بن تغلب. وراجع : الغيبة للنعماني ، ص ١٥٩ ـ ١٦٠ ، ح ٦ و ٨ ؛ وكمال الدين ، ص ٣٤٩ ، ح ٤١ الوافي ، ج ٢ ، ص ٤١٦ ، ح ٩٢٦.

[١١] إشارة إلى « عدّة من أصحابنا » المذكور في سند ح ١٦.

[١٢] في « ف » والوافي : + « قلت : ولم؟ قال ».

[١٣] راجع المصادر التي ذكرنا ذيل ح ٩ ، من هذا الباب الوافي ، ج ٢ ، ص ٤١٥ ، ذيل ح ٩٢٣.