الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٦٧٥ - ١٢٥ ـ باب مولد الصاحب عليهالسلام

والصواب ما أثبتناه ؛ فقد ذكر الشيخ الصدوق في كمال الدين ، ص ٤٤٢ ، ح ١٦ ، محمّد بن كَشمَرد ، جعفر بن حمدان ومحمّد بن هارون بن عمران ممّن وقف على معجزات صاحب الزمان عليه‌السلام من همدان ـ بالدال المهملة ـ ، لكنّ المذكور في البحار ، ج ٥٢ ، ص ٣٠ ، ح ٢٦ ـ نقلاً عن كمال الدين : « هَمَذان » ، وهو الصواب ؛ فإنّ النجاشي ذكر في ترجمة محمّد بن عليّ بن إبراهيم بن محمّد الهَمَذاني وكيل الناحية ، العزيز بن زُهير كأحد الوكلاء بهَمَذان وقال : « هو أحد بني كَشْمَرد ». وذكر الحسن بن هارون بن عمران الهَمَذاني أيضاً في جملة وكلاء الناحية بهَمَذان. راجع : رجال النجاشي ، ص ٣٤٤ ، الرقم ٩٢٨.

والمحتمل قويّاً أنّ محمّد بن هارون بن عمران هذا ، والحسن بن هارون بن عمران المذكور في رجال النجاشي أخوان.

[١] في « بس » : « كانت ».

[٢] في « بر » : « خمسمائة وثلاثين ديناراً ». وفي « بح » : + « ولم أنطق بها ».

[٣] « ضاق بالأمر ذَرْعاً » : شقّ عليه. والأصل : ضاق ذرعُه ، أي طاقَتُه وقوّته ، فاسند العقل إلى الشخص. مجمع البحرين ، ج ٢ ، ص ١٠٩١ ؛ الصحاح ، ج ٤ ، ص ١٥١١ ( ضيق ).

[٤] في « بح » : « فقلت ».

[٥] في الإرشاد : + « دينار ».

[٦] في « ب » : + « عليّ ».

[٧] في الوافي : « ولم أنطلق ».

[٨] في الإرشاد : « بذلك ».

[٩] في « ف » والوافي : « جعفر بن محمّد ».

[١٠] الإرشاد ، ج ٢ ، ص ٣٦٦ ، عن عليّ بن محمّد. كمال الدين ، ص ٤٩٢ ، ح ١٧ ، بسنده عن محمّد بن هارون ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٣ ، ص ٨٧٩ ، ح ١٥٠٨.

[١١] يعني به المشهور بالكذّاب.

[١٢] « صبيّة جعفريّة » يعني من أولاد جعفر بن أبي طالب. وفي « بح » : « فيما كانت ».

[١٣] في « ب ، ج ، ض ، بح » : « يَرُبّونها ». يقال : ربّ الولدَ وربّاه ، وهما بمعنى. والأوّل مضاعف والثاني ناقص واويّ من التفعيل.