الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٦٤٩ - ١٢٥ ـ باب مولد الصاحب عليهالسلام
بَلَدِي أَطْلُبُ هذَا النَّبِيَّ [١] الَّذِي وجَدْتُهُ فِي الْكُتُبِ ، فَقَالَ [٢] لِي : مَنْ هُوَ؟ ومَا اسْمُهُ؟ فَقُلْتُ : مُحَمَّدٌ ، فَقَالُوا [٣] : هُوَ نَبِيُّنَا الَّذِي تَطْلُبُ ، فَسَأَلْتُهُمْ عَنْ شَرَائِعِهِ ، فَأَعْلَمُونِي.
فَقُلْتُ لَهُمْ : أَنَا أَعْلَمُ أَنَّ مُحَمَّداً نَبِيٌّ ، ولَا أَعْلَمُهُ هذَا الَّذِي تَصِفُونَ أَمْ لَا [٤]؟ فَأَعْلِمُونِي مَوْضِعَهُ لِأَقْصِدَهُ ، فَأُسَائِلَهُ [٥] عَنْ [٦] عَلَامَاتٍ عِنْدِي ودَلَالَاتٍ ، فَإِنْ كَانَ صَاحِبِيَ الَّذِي طَلَبْتُ آمَنْتُ بِهِ ، فَقَالُوا : قَدْ مَضى عليهالسلام [٧] ، فَقُلْتُ : فَمَنْ [٨] وصِيُّهُ وخَلِيفَتُهُ؟ فَقَالُوا : أَبُو بَكْرٍ.
قُلْتُ : فَسَمُّوهُ لِي ؛ فَإِنَّ هذِهِ كُنْيَتُهُ ، قَالُوا : عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ ، ونَسَبُوهُ إِلى قُرَيْشٍ.
قُلْتُ [٩] : فَانْسُبُوا لِي مُحَمَّداً نَبِيَّكُمْ ، فَنَسَبُوهُ لِي ، فَقُلْتُ : لَيْسَ هذَا صَاحِبِيَ الَّذِي طَلَبْتُ [١٠] ، صَاحِبِيَ الَّذِي أَطْلُبُهُ خَلِيفَتُهُ أَخُوهُ فِي الدِّينِ ، وابْنُ عَمِّهِ فِي النَّسَبِ ، وزَوْجُ ابْنَتِهِ ، وأَبُو ولْدِهِ ، لَيْسَ [١١] لِهذَا النَّبِيِّ ذُرِّيَّةٌ عَلَى الْأَرْضِ غَيْرُ ولْدِ هذَا الرَّجُلِ الَّذِي هُوَ خَلِيفَتُهُ.
قَالَ [١٢] : فَوَثَبُوا بِي [١٣] ، وقَالُوا : أَيُّهَا الْأَمِيرُ ، إِنَّ هذَا قَدْ خَرَجَ مِنَ الشِّرْكِ إِلَى الْكُفْرِ ، هذَا حَلَالُ الدَّمِ ، فَقُلْتُ لَهُمْ : يَا قَوْمُ ، أَنَا رَجُلٌ مَعِي دِينٌ ، مُتَمَسِّكٌ [١٤] بِهِ ،
[١] في « ف » : « وهذا النبيّ أطلب ».
[٢] الأنسب بالمقام : « فقالوا ».
[٣] هكذا في « بف ، بر » وحاشية « ج ». وهو الأنسب بالمقام. وفي « ب ، ض ، ج ، ف ، بس » والمطبوع : « فقال ».
[٤] أي ولا أعلم أنّه هذا الذي تصفون أم لا.
[٥] في حاشية « ج ، ف ، بف » : « فأسأله ».
[٦] في « ف ، بر » : « من ».
[٧] هكذا في « ب ، ج ، ف ، بح ، بر ، بف ». وفي « بس » : « عليهالسلام وآله ». في « ض » : ـ « عليهالسلام ». وفيالمطبوع : « صلىاللهعليهوآلهوسلم ».
[٨] في « ب ، بر ، بف » : « ومن ».
[٩] في « بر » : « قلنا ».
[١٠] في « بف » : + « و ».
[١١] في « ب ، ج ، بر ، بح » : « وليس ».
[١٢] في « بح » : ـ « قال ».
[١٣] في « بر » : « إليّ ». وفي « ج ، بف » : « لي ».
[١٤] في مرآة العقول : « متمسّك ، بالكسر نعت لِـ « رجل » أو بالفتح نعت لِـ « دين » ، و « به » نائب الفاعل على