١٢١١ / ٢٠. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَمَّارٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم إِذَا رُئِيَ فِي اللَّيْلَةِ الظَّلْمَاءِ ، رُئِيَ لَهُ نُورٌ كَأَنَّهُ شِقَّةُ [١] قَمَرٍ ». [٢] ‌

١٢١٢ / ٢١. أَحْمَدُ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ الْحُسَيْنِ الصَّغِيرِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْجَعْفَرِيِّ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ [٣] بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ؛

وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى [٤] ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ بَعْضِ رِجَالِهِ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « نَزَلَ جَبْرَئِيلُ عليه‌السلام عَلَى النَّبِيِّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ ، إِنَّ رَبَّكَ يُقْرِئُكَ السَّلَامَ ، ويَقُولُ : إِنِّي قَدْ [٥] حَرَّمْتُ النَّارَ عَلى صُلْبٍ أَنْزَلَكَ [٦] ، وبَطْنٍ حَمَلَكَ ، وَحِجْرٍ كَفَلَكَ [٧] ؛ فَالصُّلْبُ صُلْبُ أَبِيكَ [٨] عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، والْبَطْنُ الَّذِي حَمَلَكَ فَآمِنَةُ بِنْتُ وهْبٍ ، وأَمَّا حِجْرٌ كَفَلَكَ [٩] ، فَحِجْرُ أَبِي طَالِبٍ ». [١٠] ‌

[١] « الشِقّةُ » : نصف الشي‌ء إذا شُقَّ. وفي الوافي : « كأنّه شبّهه صلوات الله عليهما بالبدر ، دون الهلال ؛ أو مافوقه ؛ لأنّ القمر على هيئة الكرة ؛ فتأمّل ». راجع : القاموس المحيط ، ج ٢ ، ص ١١٩٢ ( شقق ).

[٢] الوافي ، ج ٣ ، ص ٧٠٤ ، ح ١٣١٥ ؛ البحار ، ج ١٦ ، ص ١٨٩ ، ح ٢٧.

[٣] راجع : ما قدّمناه ، ذيل ح ٩ من الباب.

[٤] محمّد بن يحيى هو شيخ المصنّف كما لا يخفى ، فللخبر طريقان.

[٥] في الوافي : ـ « قد ».

[٦] في « بس » : « قد أنزلك ».

[٧] في « ف » : « كفّلك » بالتثقيل.

[٨] في « ب ، ج ، بح ، بس ، بف » وحاشية « ف » والوافي : « أبيه ».

[٩] في « ف » : « كفّلك » بالتثقيل.

[١٠] الأمالي للصدوق ، ص ٦٠٦ ، المجلس ٨٨ ، ح ١٢ ؛ ومعاني الأخبار ، ص ١٣٦ ، ح ١ ، بسند آخر ، وفيهما مع