الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٣٨٠ - ١٠٨ ـ باب فيه نكت ونتف من التنزيل في الولاية

ثمّ إنّ الخبر أورده العلاّمة المجلسي تارةً في البحار ، ج ٢٤ ، ص ١٤٦ ، ح ١٩ وفيه : « أحمد بن هلال عن اميّة بن عليّ القيسي » ـ وكذا في تأويل الآيات ، ص ١٨١ ـ واخرى في ج ٢٤ ، ص ١٥٢ ، ح ٤٢ ، كما هنا ، لكن ذيل الخبر يختلف في تأويل الآيات والموضع الأوّل من البحار ، مع ما في الكتاب ، ففيهما : « يعني إلى ولايتهم » بدل « يعني هدانا الله في ولاية أمير المؤمنين والأئمّة من ولده : » ، فتأمّل.

[١] الأعراف (٧) : ٤٣.

[٢] في البحار ، ص ١٤٦ : « قال ».

[٣] في « بف » : « فينصتون ».

[٤] في البحار ، ص ١٤٦ : « يعني إلى ولايتهم » بدل « يعني هدانا الله في ـ إلى ـ من ولده عليهم‌السلام ».

[٥] الوافي ، ج ٣ ، ص ٨٩٠ ، ح ١٥٣٦ ؛ البحار ، ج ٢٤ ، ص ١٥٢ ، ح ٤١ ؛ وفي البحار ، ج ٢٤ ، ص ١٤٦ ، ح ١٩ أيضاً عن الكافي ، وفيه : « الحسين بن محمّد ، عن المعلّى ، عن أحمد بن هلال ، عن اميّة بن عليّ القيسي ، عن أبي السفاتج ، عن أبي بصير ».

[٦] هكذا في « ب ، بر ». وفي « ألف ، ج ، ض ، ف ، و، بح ، بس ، بف ، جر » والمطبوع : « عبد الله ».

والصواب ما أثبتناه ؛ فقد روى عليّ بن حسّان الهاشمي كتاب عمّه عبد الرحمن بن كثير ، وروى عنه في بعض الأسناد بعنوان عليّ بن حسّان. راجع : رجال النجاشي ، ص ٢٣٤ ، الرقم ٦٢١ ؛ الفهرست للطوسي ، ص ٢٨٦ ، الرقم ٤٢٨ ، وص ٣١١ ، الرقم ٤٧٥ ؛ معجم رجال الحديث ، ج ١١ ، ص ٥٣٨ ـ ٥٤٠.

[٧] النبأ (٧٨) : ١ ـ ٢.

[٨] في « ف » : + « قال ».

[٩] الكهف (١٨) : ٤٤.