الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٣٥١ - ١٠٥ ـ باب أنّ الأرض كلّها للإمام عليهالسلام
قَالَ : فَقَالَ لِي [١] : إِنِّي قُلْتُ لَهُ ـ حِينَ حَمَلْتُ إِلَيْهِ الْمَالَ ـ : إِنِّي كُنْتُ ولِّيتُ [٢] الْبَحْرَيْنَ الْغَوْصَ ، فَأَصَبْتُ أَرْبَعَمِائَةِ أَلْفِ دِرْهَمٍ ، وقَدْ جِئْتُكَ بِخُمُسِهَا بِثَمَانِينَ [٣] أَلْفَ دِرْهَمٍ ، وَكَرِهْتُ أَنْ أَحْبِسَهَا عَنْكَ ، وأَنْ أَعْرِضَ [٤] لَهَا وهِيَ حَقُّكَ الَّذِي جَعَلَهُ اللهُ ـ تَبَارَكَ وَتَعَالى [٥] ـ فِي أَمْوَالِنَا.
فَقَالَ : « أَو [٦] مَا لَنَا مِنَ الْأَرْضِ ومَا أَخْرَجَ اللهُ [٧] مِنْهَا إِلاَّ [٨] الْخُمُسُ؟ يَا أَبَا سَيَّارٍ ، إِنَّ الْأَرْضَ كُلَّهَا لَنَا ؛ فَمَا أَخْرَجَ اللهُ مِنْهَا مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ لَنَا ».
فَقُلْتُ لَهُ : وأَنَا أَحْمِلُ إِلَيْكَ الْمَالَ كُلَّهُ.
فَقَالَ : « يَا أَبَا سَيَّارٍ ، قَدْ [٩] طَيَّبْنَاهُ لَكَ ، وأَحْلَلْنَاكَ [١٠] مِنْهُ ، فَضُمَّ إِلَيْكَ مَالَكَ ، وكُلُّ مَا فِي أَيْدِي شِيعَتِنَا مِنَ الْأَرْضِ [١١] فَهُمْ فِيهِ مُحَلَّلُونَ [١٢] حَتّى يَقُومَ قَائِمُنَا عليهالسلام ، فَيَجْبِيَهُمْ [١٣] طَسْقَ [١٤] مَا كَانَ فِي أَيْدِيهِمْ ، ويَتْرُكَ الْأَرْضَ فِي أَيْدِيهِمْ ، وأَمَّا مَا كَانَ فِي أَيْدِي [١٥] غَيْرِهِمْ ، فَإِنَّ كَسْبَهُمْ مِنَ الْأَرْضِ حَرَامٌ عَلَيْهِمْ حَتّى يَقُومَ قَائِمُنَا ، فَيَأْخُذَ الْأَرْضَ مِنْ أَيْدِيهِمْ ، ويُخْرِجَهُمْ [١٦] صَغَرَةً [١٧] ».
[١] في « ج ، ف ، بس » والوافي والتهذيب : ـ « لي ».
[٢] « ولِّيتُ » احتمل فيه وجه آخر ، وهو فتح الواو وكسر اللام المخفّفة ، أي ولِيتُ. راجع : شرح المازندراني ، ج ٧ ، ص ٣٥ ؛ مرآة العقول ، ج ٤ ، ص ٣٤٨.
[٣] في « ب ، ج » والوافي والتهذيب : « ثمانين ».
[٤] في الوافي والتهذيب : « أو أعرض » بدل « وأن أعرض ».
[٥] في الوافي والتهذيب : + « لك ».
[٦] في « بف » : « و » بدون الهمزة.
[٧] في « ب » : ـ « الله ».
[٨] في « ب » : ـ « إلاّ ».
[٩] في « ف » : « وقد ».
[١٠] في « بف » : « حللناك ».
[١١] في « ب ، ف » : ـ « من الأرض ».
[١٢] في الوافي : + « يحلّ ذلك لهم ».
[١٣] « فيَجْبِيهِمْ » ، أي يجمع منهم. يقال : جَبَيْتُ المالَ والخراجَ أَجْبِيه جَبَايةً ، أي جمعته. راجع : المصباح المنير ، ص ٩١ ( جبى ).
[١٤] « الطَسْقُ » : الوظيفة من خراج الأرض ، فارسيٌّ معرّب. الصحاح ، ج ٤ ، ص ١٥١٧ ( طسق ).
[١٥] في « بح ، بس ، بف » : « يدي ».
[١٦] في الوافي والتهذيب : + « عنها ».
[١٧] « الصَغَرَةُ » : جمع الصاغِر ، وهو الراضي بالذلّ والضَيْم ، أي الظلم. راجع : لسان العرب ، ج ٤ ،