الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٣٣٨ - ١٠٣ ـ باب ما أمر النبيّ صلىاللهعليهوآله بالنصيحة لأئمّة المسلمين
قَالَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ : اذْهَبْ بِنَا إِلى جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : فَذَهَبْتُ مَعَهُ إِلَيْهِ ، فَوَجَدْنَاهُ قَدْ رَكِبَ دَابَّتَهُ [١] ، فَقَالَ لَهُ سُفْيَانُ : يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ ، حَدِّثْنَا بِحَدِيثِ خُطْبَةِ رَسُولِ اللهِ صلىاللهعليهوآلهوسلم فِي مَسْجِدِ الْخَيْفِ ، قَالَ [٢] : « دَعْنِي حَتّى أَذْهَبَ فِي حَاجَتِي ؛ فَإِنِّي قَدْ رَكِبْتُ ، فَإِذَا جِئْتُ حَدَّثْتُكَ ».
فَقَالَ : أَسْأَلُكَ بِقَرَابَتِكَ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلىاللهعليهوآلهوسلم لَمَّا حَدَّثْتَنِي ، قَالَ : فَنَزَلَ ، فَقَالَ لَهُ [٣] سُفْيَانُ [٤] : مُرْ [٥] لِي بِدَوَاةٍ وقِرْطَاسٍ حَتّى أُثْبِتَهُ ، فَدَعَا بِهِ [٦] ، ثُمَّ قَالَ : « اكْتُبْ : بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ ، خُطْبَةُ [٧] رَسُولِ اللهِ صلىاللهعليهوآلهوسلم فِي مَسْجِدِ الْخَيْفِ [٨] :
نَضَّرَ [٩] اللهُ عَبْداً سَمِعَ مَقَالَتِي فَوَعَاهَا ، وبَلَّغَهَا مَنْ لَمْ تَبْلُغْهُ [١٠] ، يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، لِيُبَلِّغِ الشَّاهِدُ [١١] الْغَائِبَ ؛ فَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ لَيْسَ بِفَقِيهٍ ، ورُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ إِلى مَنْ هُوَ أَفْقَهُ مِنْهُ ، ثَلَاثٌ لَايُغِلُّ عَلَيْهِنَّ قَلْبُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ : إِخْلَاصُ الْعَمَلِ لِلّهِ ، والنَّصِيحَةُ لِأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ ، واللُّزُومُ لِجَمَاعَتِهِمْ ؛ فَإِنَّ دَعْوَتَهُمْ مُحِيطَةٌ مِنْ ورَائِهِمْ ، الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ ، تَتَكَافَأُ [١٢] دِمَاؤُهُمْ ، وهُمْ يَدٌ عَلى مَنْ سِوَاهُمْ ، يَسْعى بِذِمَّتِهِمْ أَدْنَاهُمْ ».
[١] في الوسائل ، ج ٢٧ : ـ « فوجدناه قد ركب دابّته ».
[٢] في « ف » : « فقال ».
[٣] في الوسائل ، ج ٢٧ : ـ « له ».
[٤] في البحار ، ج ٢٧ : ـ « له سفيان ».
[٥] في « ض ، بف » وحاشية « بس » : « مُنّ ». وفي « بح ، بس » وحاشية « ج » ومرآة العقول : « من ». قال في مرآة العقول : « بالفتح والتخفيف سؤال في صورة الاستفهام ، أو بالضمّ والتشديد صيغة أمر ، أي تفضّل ». وقال العلاّمة المازندراني في شرحه : « والاستفهام بعيد ».
[٦] في « ف » : « فدعا له ».
[٧] في « ف » : « خطب ».
[٨] في البحار ، ج ٢١ : ـ « قال دعني حتّى ـ إلى ـ مسجد الخيف ».
[٩] في البحار ، ج ٤٧ : « نصر ».
[١٠] في « ف » : « لم يسمعها ». وفي البحار ، ج ٢١ : « لم يبلغه ».
[١١] في « ض » : + « منكم ».
[١٢] في « ف » : « يتكافأ ».