الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٣٢٣ - ٩٩ ـ باب في الأئمّة عليهمالسلام أنهّم إذا ظهر أمرهم حكموا بحكم داود و

[١] في « بس » : « لا يذهب ».

[٢] في البصائر : + « رجل ».

[٣] في « ض » : ـ « و ».

[٤] في « ج ، بر » : « ببيّنة ». وفي البصائر : « عن بيّنة ».

[٥] في « ب » : « ويعطي ».

[٦] في البصائر : « حكمها ».

[٧] بصائر الدرجات ، ص ٢٥٨ ، ح ١ ، عن أحمد بن محمّد. وفيه ، ص ٢٥٩ ، ح ٤ ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير ؛ وفيه ، ح ٣ ، بسند آخر ، مع اختلاف الوافي ، ج ٣ ، ص ٦٤٩ ، ح ١٢٤١ ؛ الوسائل ، ج ٢٧ ، ص ٢٣٠ ، ح ٣٣٦٦١.

[٨] هكذا في « ألف ، ج ، ض ، ف ، و، بر ، بس ، بف ». وفي « ب ، بح » والمطبوع : + « بن محمّد ».

[٩] في مرآة العقول : « إذا حكمتم ، على بناء المجرّد المعلوم ، أو على بناء التفعيل المجهول ».

[١٠] في « ب ، ف » : « وبحكم داود ». وفي البصائر ، ص ٤٥٢ : + « وحكم محمّد صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ».

[١١] في البصائر ، ص ٤٥٢ : « فى كتاب عليّ عليه‌السلام » بدل « عندنا ».

[١٢] في البصائر ، ص ٤٥٢ : + « وألهمنا الله إلهاماً ».

[١٣] بصائر الدرجات ، ص ٤٥١ ، ح ٣ ، عن أحمد بن محمّد. وفيه ، ص ٤٥٢ ، ح ٦ ، عن أحمد بن محمّد ... عن عمّار أو غيره. وفيه أيضاً ، ح ٥ ، بسند آخر ، مع زيادة واختلاف يسير ؛ وفيه أيضاً ، ص ٤٥١ ، ح ١ و ٤ ، بسند آخر ، مع اختلاف الوافي ، ج ٣ ، ص ٦٤٩ ، ح ١٢٤٢.

[١٤] هكذا في « ض ». وفي « ألف ، ب ، ج ، ف ، و، بح ، بر ، بس ، بف ، جر » والمطبوع : « محمّد بن أحمد » ، بدل « محمّد عن أحمد ».

والصواب ما أثبتناه ؛ فقد روى محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد [ بن عيسى ] عن محمّد بن خالد في كثيرٍ من الأسناد. راجع : معجم رجال الحديث ، ج ٢ ، ص ٥٦٢ ـ ٥٦٤ ، وص ٦٩٣ ـ ٦٩٤. و « محمّد عن أحمد » في السند ، مخفّف « محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد » ، كما لا يخفى.