الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٢٨٩ - ٩٣ ـ باب مواليد الأئمّة عليهمالسلام
أَبِي ، وأَمَرَهُ بِمِثْلِ الَّذِي أَمَرَهُ [١] ، فَقَامَ ، فَجَامَعَ ، فَعُلِقَ بِأَبِي.
وَلَمَّا [٢] أَنْ كَانَتِ اللَّيْلَةُ الَّتِي عُلِقَ فِيهَا بِي ، أَتى آتٍ أَبِي ، فَسَقَاهُ بِمَا [٣] سَقَاهُمْ ، وأَمَرَهُ بِالَّذِي أَمَرَهُمْ بِهِ [٤] ، فَقَامَ [٥] ، فَجَامَعَ ، فَعُلِقَ بِي.
وَلَمَّا أَنْ كَانَتِ اللَّيْلَةُ الَّتِي عُلِقَ فِيهَا بِابْنِي ، أَتَانِي آتٍ كَمَا أَتَاهُمْ ، فَفَعَلَ [٦] بِي كَمَا فَعَلَ بِهِمْ ، فَقُمْتُ بِعِلْمِ اللهِ [٧] ، وإِنِّي مَسْرُورٌ بِمَا يَهَبُ اللهُ لِي ، فَجَامَعْتُ ، فَعُلِقَ [٨] بِابْنِي هذَا الْمَوْلُودِ ، فَدُونَكُمْ ، فَهُوَ ـ واللهِ ـ صَاحِبُكُمْ مِنْ بَعْدِي ؛ إِنَّ [٩] نُطْفَةَ الْإِمَامِ مِمَّا أَخْبَرْتُكَ ، وإِذَا سَكَنَتِ النُّطْفَةُ فِي الرَّحِمِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وأُنْشِئَ فِيهَا الرُّوحُ ، بَعَثَ اللهُ ـ تَبَارَكَ وتَعَالى ـ مَلَكاً ، يُقَالُ لَهُ : حَيَوَانُ ، فَكَتَبَ عَلى [١٠] عَضُدِهِ الْأَيْمَنِ : ( وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقاً وَعَدْلاً لا مُبَدِّلَ لِكَلِماتِهِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ) [١١] وإِذَا وقَعَ مِنْ [١٢] بَطْنِ أُمِّهِ ، وقَعَ وَاضِعاً يَدَيْهِ [١٣] عَلَى الْأَرْضِ ، رَافِعاً رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ ، فَأَمَّا وضْعُهُ يَدَيْهِ عَلَى الْأَرْضِ ، فَإِنَّهُ يَقْبِضُ كُلَّ عِلْمٍ لِلّهِ أَنْزَلَهُ [١٤] مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ ، وأَمَّا رَفْعُهُ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ ، فَإِنَّ مُنَادِياً يُنَادِي بِهِ مِنْ بُطْنَانِ الْعَرْشِ [١٥] مِنْ قِبَلِ رَبِّ الْعِزَّةِ مِنَ الْأُفُقِ الْأَعْلى بِاسْمِهِ
[١] في « ب » : + « به ».
[٢] في « ب » : « فلمّا ».
[٣] في « ج » وحاشية « بح » : « كما ».
[٤] في « ب » : ـ « به ».
[٥] في « ج » : + « أبي ».
[٦] في « ف » : « وفعل ».
[٧] « بعلم الله » ، احتمل المازندراني في شرحه بعيداً كونه : بِعَلَمِ الله.
[٨] في « بس » والمحاسن : « فعلقت ».
[٩] في « ب » : « فإنّ ». وفي « ض ، ف ، بر ، بس ، بف » والوافي والبحار : « وإنّ ».
[١٠] في « بف » : « في ».
[١١] الأنعام (٦) : ١١٥.
[١٢] في حاشية « ف » : « في ».
[١٣] في « ف » : « يده ».
[١٤] في « ف » : « علم الله أنزله ». وفي « بح » : « علم الله أنزل ». وفي « بس » : « علم أنزله الله ».
[١٥] « من بُطْنان العرش » ، أي من وسطه. وقيل : من أصله. وقيل : البُطْنان : جمع بَطْن ، وهو الغامض من الأرض ، يريد من دَواخل العرش. النهاية ، ج ١ ، ص ١٣٧ ( بطن ).