تَمَّ [٣] الْجُزْءُ الثَّانِي ، مِنْ كِتَابِ الْكَافِي ، ويَتْلُوهُ ـ بِمَشِيئَةِ اللهِ وعَوْنِهِ ـ الْجُزْءُ الثَّالِثُ ، وهُوَ بَابُ كَرَاهِيَةِ التَّوْقِيتِ. والْحَمْدُ [٤] لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ، والصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلى مُحَمَّدٍ وآلِهِ أَجْمَعِينَ.

[١] في « ف » : « تحملوني ». قال في النحو الوافي ، ج ١ ، ص ١٦٣ : « هناك لغة تحذف نون الرفع ( أي : نون الأفعال الخمسة ) في غير ما سبق ». فعليه لا نحتاج إلى تشديد النون.

[٢] الوافي ، ج ٢ ، ص ١٧٢ ، ح ٦٢٤ ؛ البحار ، ج ٤٨ ، ص ١٦٥ ، ح ٧.

[٣] في « ض » : « به تمّ الجزء الثاني من كتاب الكافي ، ويتلوه لمشيّة الله وعونه الجزء الثالث ، وهو باب من كتاب‌الكافي تصنيف الشيخ أبي جعفر محمّد بن يعقوب الكليني رحمة الله عليه » بدل « تمّ الجزء الثاني ـ إلى ـ وآله أجمعين ». وفي « بف » : ـ « تمّ الجزء الثاني ـ إلى ـ وآله أجمعين ». وفي « ف » : « قد تمّ الجزء الأوّل من كتاب الحجّة من كتاب الكافي لأبي جعفر محمّد بن يعقوب الكليني رضي‌الله‌عنه وأرضاه. ويتلوه في الجزء الثاني باب كراهة التوقيت » بدل « تمّ الجزء الثاني ـ إلى ـ كراهية التوقيت ». وبدله في « ه‌ » : « تمّ الجزء الأوّل من كتاب الحجّة من الكليني ، ويتلوه بمشيّة الله وعونه في أوّل الثاني إن شاء الله باب كراهية التوقيت ».

[٤] في « ب » : « والحمد لله‌وحده وصلّى الله على سيّدنا محمّد وآله أجمعين » بدل « والحمد لله ـ إلى ـ أجمعين ».

وبدله في « ج » : « والحمد لله‌وحده وصلّى الله عليه خير خلقه محمّد وآله وسلّم تسليماً كثيراً كثيراً ».

وبدله في « ف » : « الحمد لوليّه ، والصلاة على نبيّه ، والسلام على حبيبه ، والحمد لله‌ربّ العالمين ، ونحن على ذلك من الشاهدين ».

وبدله في « ه‌ » : « والحمد لله‌ربّ العالمين ، وصلاة على خيرته من خلقه محمّد وآله الطاهرين ».

وبدله في « بح » : « والحمد لله‌وحده وصلّى الله على محمّد وآله الطيّبين الطاهرين ».

وبدله في « بس » : « والحمد لله‌وحده وصلّى الله على محمّد وآله وسلّم تسليماً كثيراً ».