خزانة الأدب و غاية الإرب - ابو بكر بن علي الحجة القادري الحموي - الصفحة ٢٤٨ - بديعية ابن حجّة الحمويّ «تقديم أبي بكر»

٧٤-سناه كالبرق إن أبدوا ظلام وغى # و العزم كالبرق في تفريق جمعهم

٧٥-و من إشارته في الحرب كم فهم الـ # أنصار معنى به فازوا بنصرهم

٧٦-توليد نصرتهم يبدو بطلعته # ما السبعة الشّهب ما توليد رملهم

٧٧-قالوا: طويل نجاد السيف، قلت: و كم # لناره ألسن تكني عن الكرم

٧٨-آدابه و عطاياه و رأفته # سجيّة ضمن جمع فيه ملتئم

٧٩-إيجابه بالعطايا ليس يسلبه # و يسلب المنّ منه سلب محتشم

٨٠-هداه تقسيمه حالي به صلحت # حيّا و ميتا و مبعوثا مع الأمم

٨١-أوجز و سل أوّل الأبيات عن مدح # فيه و سل مكّة يا قاصد الحرم

٨٢-بالحجر ساد فلا ندّ يشاركه # حجر الكتاب المبين الواضح اللّقم

٨٣-تصريع أبواب عدن يوم بعثهم # يلقاه بالفتح قبل الناس كلّهم

٨٤-فلا اعتراض علينا في محبّته # و هو الشفيع و من يرجوه يعتصم

٨٥-و ما لنا من رجوع عن حماه بلى # لنا رجوع عن الأوطان و الحشم

٨٦-ترتّب الحيوانات السّلام له # و النبت حتّى جماد الصّخر في الأكم

٨٧-محمّد أحمد المحمود مبعثه # كلّ من الحمد تبيين اشتقاقهم

٨٨-و وصفه لابنه قد جاء تسمية # فإنّه حسن حسب اتّفاقهم

٨٩-إبداع أخلاقه إيداع خالقه # في زخرف الشّعرا فاسجع بها وهم

٩٠-فالخير ماثله و العفو جاوره # و العدل جانسه في الحكم و الحكم

٩١-ألحق بحصر جميع الأنبياء به # فالجزء يلحق بالكلّيّ للعظم

٩٢- وشم وميض بروق من فرائده # و انظم حنانيك عقدا غير منفصم

٩٣- «يس» زادت على «لقمان» حكمته # و بان ترشيحه في «نون و القلم»

٩٤-به العصا أثمرت عزّا لصاحبها # موسى و كم قد محت عنوان سحرهم

٩٥-كذا الخليل بتسهيم الدعاء به # أصابهم و نجا من حرّ نارهم

٩٦-شملي بتطريز مدحي فيه منتظم # يا طيب منتظم يا طيب منتظم

٩٧-و آله البحر آل، إن يقس بندى # كفوفهم، فافهموا تنكيت مدحهم