خزانة الأدب و غاية الإرب - ابو بكر بن علي الحجة القادري الحموي - الصفحة ٣٤٧ - براعة الاستهلال في النظم

و لم أزل في براعة الاستهلال، أستهلّ أهلّة هذه‌ [١] المعاني، إلى أن وصلت إلى حسن التخلّص، فقلت‌[من الطويل‌]:

تقنّعت‌ [٢] في حبّي لهم فتعصّبوا # معي‌ [٣] و هم سادات من قد تلثّموا

لهم حسب عال ببطحاء مكّة # لأنّ رسول اللّه في الأصل منهم‌ [٤]

و من الأغزال التي لا يليق‌ [٥] أن يكون‌ [٦] غزلها [٧] صدرا [٨] لمديح‌ [٩] نبويّ قصيدة السّريّ الرفاء، فإنّه مدح الفاطميّين بها [١٠] و جدّهم رسول اللّه‌ [١١] ، (صلى اللّه عليه و سلم) ، و جرح القلوب بندبة الحسين، رضي اللّه عنه‌ [١٢] ، فإنّه قال منها[من البسيط]:

مهلا فما نقضوا [١٣] آثار [١٤] والده # و إنّما نقضوا في قتله الدّينا [١٥]

و هذه القصيدة مشتملة على مدح النبيّ، (صلى اللّه عليه و سلم) ، و آله‌ [١٦] ، و ندبة الحسين‌[بن عليّ‌] [١٧] رضي اللّه عنه‌ [١٨] ، فما ينبغي أن تكون‌ [١٩] براعتها[من البسيط]:

نطوي اللّيالي علما أن ستطوينا # فشعشعيها [٢٠] بماء المزن و اسقينا [٢١]

ق-٣٣٩ (نقا) ) ؛ و اللوى: اسم واد (معجم البلدان ٥/٢٧) ؛ و الجزع: منعطف الوادي. (معجم البلدان ٢/١٥٥) .

[١] «هذه» سقطت من و، و ثبتت في هامشها مشارا إليها بـ «صح» .

[٢] في هامش ب: «يقال: تقنّع بكوز و تعصّب بجرّة، و قد حصل اللثام و العصابة و المقنّعة بقي ما بقي و السلام» . و قد أشير فوقها بـ «حشـ» .

[٣] في ط: «عليّ» ؛ و في هـ ك: «عليّ» خ.

[٤] البيتان في ديوانه ورقة ٧ ب.

[٥] في ط: «تليق» .

[٦] في د: «تكون» .

[٧] في ب: «غزلها أن يكون» مكان «أن يكون غزلها» .

[٨] «صدرا» سقطت من ط، ك؛ و ثبتت في هـ ك مشارا إليها بـ «خ» .

[٩] في ط: «لمديح قصيد» .

[١٠] في ط: «بها الفاطميين» .

[١١] «رسول اللّه» سقطت من ب، د، ط، و.

[١٢] في ط: «٧» .

[١٣] في ط: «نقلوا» .

[١٤] في ب، و: «أوتار» .

[١٥] البيت في ديوانه ص ٢٧٣، و فيه «أوتار» .

[١٦] في ط، و: «و آل بيته» ؛ و في هـ ك: «و آل بيته» خ.

[١٧] من ط.

[١٨] «فإنه قال... اللّه عنه» سقطت من ب؛ و في ط: «٨» مكان «رضي اللّه عنه» .

[١٩] في ب، ك: «يكون» .

[٢٠] في ب: «فشعشعها» .

[٢١] البيت في ديوانه ص ٢٧٢.