خزانة الأدب و غاية الإرب - ابو بكر بن علي الحجة القادري الحموي - الصفحة ٣٨٢ - الجناس المطلق و المركّب

المتأدّبين. انتهى‌ [١] .

و منه‌ [٢] قوله‌[من المجتثّ‌]:

زاروا و زانوا و زادوا [٣] # هذا الجناس المليح‌ [٤]

و في قوله: «هذا الجناس المليح» [٥] ، من الرّكّة ما لا يخفى على أهل الذوق السّليم، و لو لا خوف الإطالة [٦] من سأم الأسماع لأوردت له كثيرا من هذا النمط.

و من‌ [٧] أظرف ما وقع للشيخ‌ [٨] جمال الدين بن نباتة معه‌ [٩] ، أنّه لما وقف على كتابه المسمّى بـ «جنان الجناس» ، و قد اشتمل على كثير من هذا النوع، قرأه‌ [١٠] «جنان الخنّاس» [١١] ، و جرى بينهما بسبب ذلك ما يطول شرحه، و هذا ممّا يؤيّد قولي إنّه غير مذهبي و مذهب من نسجت على منواله.

و يعجبني هنا قول الشيخ زين الدين عمر [١٢] بن الورديّ‌[المعرّي‌] [١٣] ، ; تعالى‌ [١٤] [من الوافر]:

إذا أحببت نظم الشعر فاختر # لنظمك كلّ سهل ذي امتناع

و لا تقصد مجانسة و مكّن # قوافيه و كله إلى الطّباع‌ [١٥]

[١] بعده في ط: «و منه قوله: فجار و أجرى... جناس» .

و في هامش ك: «رأيت بخطّ بعض الفضلاء ما نصّه: لو كتب البيت الأوّل قبله علت طبقة الصفديّ، فإنّه اختلف عليه الضرب، فأتى بالأوّل في الأوّل، و بالثالث فالثاني، و ذلك لا يجوز بالإجماع» .

(حاشية) .

[٢] «منه» سقطت من ط.

[٣] في د: «زاروا و زاروا و زاروا» .

[٤] البيت لم أقع عليه في ما عدت إليه من مصادر.

[٥] في ط: «ذلك» مكان: «قوله... المليح» .

[٦] في ط: «الخشية» مكان «خوف الإطالة» .

[٧] في ط: «و ما» .

[٨] في ط: «له مع الشيخ» .

[٩] في ب: «مع» ؛ و في ط: «و ذلك» .

[١٠] في هـ ب «فسمّاه» .

[١١] الجنان: «الترس» . (القاموس ص ١٥٣٢ (جنن) ) ؛ و يقصد بالخنّاس: الشيطان.

[١٢] «عمر» سقطت من ب، هـ و.

[١٣] من ب.

[١٤] «; تعالى» سقطت من ب، هـ و.

[١٥] «و يعجبني هنا... الطباع» سقطت من د، ك، و؛ و ثبتت في هـ ك، و في هـ و مشارا إليها فيهما بـ «صح صح» ؛ و كتب فوقها في هـ ك «أصل» . و البيتان في ديوانه ص ٣٩٥-٣٩٦.