خزانة الأدب و غاية الإرب - ابو بكر بن علي الحجة القادري الحموي - الصفحة ٣١٨ - حسن الابتداء عند المتأخّرين

رنا و انثنى كالسّيف و الصّعدة السّمرا # فما أكثر القتلى و ما أرخص الأسرى‌ [١]

و مما اختاره الشيخ جمال الدين بن نباتة، ;‌ [٢] ، من ديوان أبي الفتوح نصر اللّه بن قلاقس، و هو حسن‌ [٣] في هذا الباب، قوله‌[من البسيط]:

كم مقلة للشقيق الغضّ رمداء # إنسانها سابح في دمع‌ [٤] أنداء [٥]

و قوله‌ [٦] [من الطويل‌]:

قفا فاسألا [٧] منّي زفيرا و أدمعا # أ كانا لهم إلاّ مصيفا و مربعا [٨]

و هذا [٩] من الغايات التي اختارها الشيخ جمال الدين‌[بن نباتة] [١٠] من شعر ابن قلاقس، فإنّه قال: طالعت ديوان الأديب البارع أبي الفتوح/نصر اللّه بن قلاقس، فطالعت الفنّ الغريب، و فتح عليّ بتأمّل ألفاظه فتلوت‌ [١١] : نَصْرٌ مِنَ اَللََّهِ وَ فَتْحٌ قَرِيبٌ [١٢] ؛ بيد أنّي وجدت له حسنات تبهر العقول فضلا، و سيئات يكاد بذكرها ابن قلاقس يقلى‌ [١٣] . انتهى كلام الشيخ جمال الدين بن نباتة، ; تعالى‌ [١٤] .

و ممّا وقع في تناسب القسمين إلى الغاية قول الشيخ ظهير الدين بن البارزيّ، ;‌ [١٥] ، و هو[من الطويل‌]:

يذكّرني وجدي الحمام إذا غنّى # لأنّا كلانا في الهوى يعشق الغصنا [١٦]

ذكر الصلاح الكتبيّ في كتاب‌ [١٧] «فوات‌ [١٨] الوفيات» أنّ الشيخ أثير الدين أبا

ق-و المجامر: ج مجمر، و هو وعاء يوضع فيه البخور. (اللسان ٤/١٤٥ (جمر) ) .

[١] البيت في ديوانه ص ٢٨٧؛ و بلا نسبة في نفحات الأزهار ص ٥.

و الصعدة: الرمح أو القناة المستوية التي لا تحتاج إلى تثقيف (اللسان ١٥/٢٠٣ (قنا) ) .

[٢] «;» سقطت من ب؛ و في د، و:

«; تعالى» .

[٣] «و هو حسن» سقط من د.

[٤] في ط: «بحر» ؛ و في هـ ك: «بحر» خ.

[٥] البيت في ديوانه ص ٣٥٩.

[٦] في و: «و قوله ; تعالى» .

[٧] في ط، و: «و اسألا» .

[٨] البيت في ديوانه ص ١٨٢.

[٩] في ط: «و هو» .

[١٠] من ط.

[١١] في هـ د: «فتلوت» ن.

[١٢] الصفّ: ١٣.

[١٣] يقلى: يبغض و يهجر. (اللسان ١٥/١٩٨ (قلا) ) .

[١٤] «رحمة اللّه تعالى» سقطت من ب، ط، و.

[١٥] «;» سقطت من ب؛ و في د، و:

«; تعالى» .

[١٦] البيت له في نفحات الأزهار ص ٥.

[١٧] «كتاب» سقطت من ب، د، ك، و؛ و ثبتت في هـ ك مشارا إليها بـ «خ» .

[١٨] في ب: «وفات» .