خزانة الأدب و غاية الإرب - ابو بكر بن علي الحجة القادري الحموي - الصفحة ٨٥ - ب-الطريقة التي اتّبعها نسّاخ هذه الأصول في نسخهم

الشعر، فأعطوا الشعر شكل النثر، و النثر شكل بيت من الشعر.

ش-عمد النسّاخ إلى وضع رموز في المتن و الهامش‌ [١] ، بعضها يتعلّق بالنصّ و الخطّ، و بعضها الآخر يتعلّق بالتصحيحات و التوضيحات و الإشارات و التعليقات و الأدعية المعهودة، و الوقف، و الفراغ و الحواشي و غيرها من الأمور الأخرى.

و في ما يلي جدول بهذه الرموز و معانيها:

- «إلخ... » : لاختصار الكلام و دلالة على حذفه.

- «اهـ» ، «انتهى» : نهاية الفقرة أو الموضوع.

- «ح» ، «حشـ» ، «حع» ، «حاشية» : للدلالة على الحاشية المكتوبة.

- «خ» ، «خـ» : الكلمة من نسخة أخرى، أو دليل خلاف بين النسخ.

- «رح» : ;.

- «سـ» : للدلالة على أنّ الكلمة من طائفة ما سبقها.

- «ضـ» : الضبّة في الكلمة تمريض، أيّ أن الكلمة صحيحة نقلا و خطأ في ذاتها، كما في النسخة «و» .

- «ص» ، «صوابه» : تصحيح و تصويب من الناسخ في الهامش. أما إن وردت «ص» في المتن، و لا سيّما في المطبوعة فهي تعني «صلى اللّه عليه و سلم» .

- «صح» : الكلمة من المتن في الأصل، و ليست من نسخة مختلفة.

- «ض» ، «ظ» : الكلمة غير واضحة، أو هناك فراغ مكان الكلمة.

- «ل» : الكلمة في الهامش توضيح لما في المتن و بيان لها.

- «م» : الكلمة مشكوك في مكانها.

- «مـ... مـ» : إحدى الكلمتين مقدّمة على الأخرى و يجب تأخيرها.

- «ن» : الكلمة في الهامش توضيح لما في المتن و بيان لها.

- «بيان» : الكلمة في الهامش توضيح لما في المتن.

[١] بعض هذه الرموز كانت تكتب إلى جانب الكلمة، و ما كان يكتب فوقها، فقد أدخلته معها بين مزدوجين.