خزانة الأدب و غاية الإرب - ابو بكر بن علي الحجة القادري الحموي - الصفحة ٣٤٨ - براعة الاستهلال في النظم

ما أحقّ هذه البراعة لبعدها من المديح بقول القائل‌[من الطويل‌]:

تمنّيتهم بالرّقمتين و دارهم # بوادي‌ [١] الغضايا بعد من‌ [٢] أتمنّاه‌ [٣]

و ما كفاه حتّى قال بعد ذلك‌[من البسيط]:

و توّجي بكئوس الراح راحتنا [٤] # فإنّما خلقت للرّاح أيدينا

قامت تهزّ قواما ناعما سرقت # شمائل البان منه اللّطف و اللّينا [٥]

تدير خمرا تلقّاها المزاج كما # ألقيت فوق جنيّ‌ [٦] الورد نسرينا

فلست أدري أ تسقينا و قد نفحت # روائح المسك منها أم تحيّينا

قد ملّكتنا زمام‌ [٧] العيش صافية # لو فاتنا الملك راحت‌ [٨] عنه تسلّينا [٩]

أقول‌ [١٠] : غفر اللّه له هذا الغزل، فيه إساءة أدب على مماديحه‌ [١١] ، فإنّه شبّب فيه‌ [١٢] بوصف القيان و بذكر الخمر [١٣] ، و بينه و بين المديح مباينة عظيمة [١٤] .

رجع إلى البراعات البارعة التي تشعر أنها صدر للمديح‌ [١٥] النبويّ بالإشارات

[١] في ك: «بدار» ؛ و في هامشها «بوادي» خ صح.

[٢] في ب، ط، و: «ما» ؛ و في ك: «من» خ؛ و في هامشها «ما» خ.

[٣] البيت لم أقع عليه في ما عدت إليه من مصادر.

و الرقمتان: موضع قرب المدينة (معجم البلدان ٣/٦٦-٦٧) ؛ و وادي الغضا:

موضع بنجد (معجم البلدان ٤/٢٠٥) .

[٤] في ب، د، ك، و: «أيدينا» ؛ و في هـ ك:

«راحتنا» صح.

[٥] في ب، د، ط، و: «من أعطافه اللينا» ؛ و في هـ ك: «من أعطافه اللينا» خ.

[٦] في هـ و: «جناء» ن؛ و في و: «جنى» .

[٧] في ط: «و قد ملكنا زمان» .

[٨] في ب: «كانت» .

[٩] الأبيات في ديوانه ص ٢٧٢-٢٧٣، و فيه «أيدينا» مكان «راحتنا» ؛ و «من أعطافه اللينا» ؛ و «تحت حمراء» مكان «تدير خمرا» .

[١٠] «أقول» سقطت من ب، د، ك، و؛ و ثبتت في هـ ك مشارا إليها بـ «خ» .

[١١] في ب: «مادحيه» ؛ و في د، ط، و:

«مماديحه» ؛ و في ك: «مماديحه» .

[١٢] «فيه» سقطت من ط؛ و في ك «فيه خ» .

[١٣] في ب: «و ذكر الخمور» .

[١٤] في ب: «بون» مكان «مباينة عظيمة» ؛ و بعدها في ب: «و قال منها بعد التخلص:

مهلا فما نقضوا أوتار والده # و إنّما نقضوا في قتله الدّينا»

[١٥] في ط: «المديح» .