خزانة الأدب و غاية الإرب - ابو بكر بن علي الحجة القادري الحموي - الصفحة ٤٨٠ - الاستطراد

و منه قول الحسين‌ [١] بن عليّ القميّ‌[من الكامل‌]:

جاورت أجبالا كأنّ صخورها # و جنات نجم ذي الحياء البارد

و الشوك يفعل في ثيابي مثل ما # فعل الهجاء [٢] بعرض عبد الواحد [٣]

و منه قول أبي‌ [٤] محمد الزبكدم‌ [٥] ، و هو غاية [٦] في هذا الباب‌[و هو] [٧] [من الطويل‌]:

و ليل كوجه البرقعيديّ ظلمة # و برد أغانيه و طول قرونه

قطعت و نومي‌ [٨] عن جفوني مشرّد # كعقل سليمان بن فهد و دينه

بذي أولق فيه اعوجاج كأنّه # أبو جابر في خبطه و جنونه

إلى أن بدا ضوء الصباح كأنّه # سنا وجه قرواش و ضوء [٩] جبينه‌ [١٠]

فانظر إلى قوّة استطراده‌ [١١] من وصف حاله مع الليل إلى هجاء الثلاثة و مدح قرواش.

و منه‌ [١٢] [من الطويل‌]:

إذا ما اتّقى اللّه الفتى و أطاعه # فليس به‌ [١٣] بأس و إن كان من جرم‌ [١٤] /

انظر ما أبلغ ما خرج من الوعظ إلى الهجو [١٥] المؤلم في قبيلة جرم.

[١] في ب، د، ك، و: «الحسن» ؛ و في ط:

«الحسين» .

[٢] في د: «فعل الهجاء» .

[٣] البيتان لم أقع عليهما في ما عدت إليه من مصادر.

و لعلّ عبد الواحد هنا هو ابن محمد بن علي الشيرازيّ، أبو الفرج الأنصاريّ، شيخ شيوخ الشام في وقته. (الأعلام ٤/ ١٧٧) .

[٤] «أبي» سقطت من ب.

[٥] في ب: «الريكدم» ؛ و في ط: «بن مكدم» .

[٦] في ب: «في غاية» .

[٧] من ب.

[٨] في ط: «فنومي» .

[٩] في ط: «و نور» .

[١٠] الأبيات في نفحات الأزهار ص ١٥٠؛ و فيه: «قطعت دياجيه بنوم مشرّد» ؛ و «على أولق فيه التفات» .

و البرقعيديّ: لعلّه أحد المغنّين؛ و أولق:

جنون. (اللسان ١٠/٣٨٤ (ولق) ) ؛ و في نسخة مطبوعة بشرح عصام شعيتو:

«أولق: جمع مفردها ولق، و هو الإسراع في الشي‌ء» . و هذا وهم.

[١١] في ط: «الاستطراد» .

[١٢] في ط: «و مثله» .

[١٣] في ب: «عليه» ؛ و بها يكسر الوزن.

[١٤] البيت بلا نسبة في الإيضاح ٢٩٦.

[١٥] في د: «هجو» .

غ